PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS
Questão 6 (Português) da 2ª fase do ITA 2027
Leia os textos I e II abaixo para responder às questões 4 a 6. · 2ª fase · Português
Texto I:
Excerto do Canto III de Os Lusíadas
Qual contra a linda moça Polycena,
Consolação extrema da mãe velha,
Porque a sombra de Aquiles a condena,
Co ferro o duro Pirro se aparelha;
Mas ela, os olhos, com que ar serena
(Bem como paciente e mansa ovelha),
Na mísera mãe postos, que endoudece,
Ao duro sacrifício se oferece:
Tais contra Inês os brutos matadores,
No colo de alabastro, que sustinha
As obras com que Amor matou de amores
Aquele que despois a fez Rainha,
As espadas banhando e as brancas flores,
Que ela dos olhos seus regadas tinha,
Se encarniçavam, férvidos e irosos,
No futuro castigo não cuidosos.
Bem puderas, ó Sol, da vista destes,
Teus raios apartar aquele dia,
Como da seva mesa de Tiestes,
Quando os filhos por mão de Atreu comia!
Vós, ó côncavos vales, que pudestes
A voz extrema ouvir da boca fria,
O nome do seu Pedro, que lhe ouvistes,
Por muito grande espaço repetistes.
Assi como a bonina, que cortada
Antes do tempo foi, cândida e bela,
Sendo das mãos lacivas maltratada
Da minina que a trouxe na capela,
O cheiro traz perdido e a cor murchada:
Tal está, morta, a pálida donzela,
Secas do rosto as rosas e perdida
A branca e viva cor, co a doce vida.
Fonte: CAMÕES, Luís de. Os Lusíadas. Lisboa: Porto editora, 2009, p.161-162.
Texto II:
A tirania é um fenômeno que, acima de tudo, desvanece a linha entre a justiça e o arbítrio venal. Quando isso se dá, abrem-se as portas para o caos, fragilizando toda a estrutura de um governo. É impressionante como o gênero dramático se presta (talvez mais que os demais) a retratar perfeitamente as atrocidades advindas de tal fenômeno. [...]
Tiestes, tragédia do escritor e filósofo Sêneca [...] é mais um exemplar desse tema.
O mito da dinastia dos tantálidas é relativamente bem conhecido e a ele está intimamente ligado o drama em Tiestes. O mais ilustre e remoto patriarca dessa família, Tântalo, é famoso por sofrer no tártaro um suplício horrível, consequência de seu ato cruel e prepotente de querer testar a onisciência dos deuses mitológicos matando seu filho Pélope e servindo-o em banquete a estes. Por seu ato, é condenado a padecer de fome e sede inauditas nas profundezas, tendo a seu alcance árvore com frutos e um lago que, não obstante, dele se apartam quando busca se saciar. [...]
É na figura de seus dois netos que assentará tal herança. Atreu é famoso por sua (suposta) paternidade: Agamenon e Menelau, heróis na guerra de Troia, são seus filhos. Tiestes é seu irmão. Na peça, ele e seus três filhos encontram-se exilados, fruto de sua ambição em usurpar o trono de Atreu, além de lhe ter seduzido a esposa. A fúria selvagem do monarca é insaciável: à guisa de vingança, convida o irmão a regressar, simulando reconciliação, mas secretamente assassina os sobrinhos, renovando o crime do avô no banquete atroz que promove a Tiestes, espetáculo tão terrível que faz o próprio sol retomar sua marcha, deixando o mundo em trevas.
Fonte: SOUSA, Clayton de. O poder do arbítrio em “Tiestes”, de Sêneca. Gazeta do Povo, Curitiba, 25 out. 2019. Disponível em https://www.gazetadopovo.com.br/cultura/poder-arbitrio-tiestes-seneca/
A partir dos efeitos de sentido gerados pelos recursos estilísticos do trecho de Os Lusíadas, assinale a alternativa CORRETA.
- ANos versos “O cheiro traz perdido e a cor murchada / Tal está, morta, a pálida donzela”, os sentidos do olfato, da visão e da audição são explicitados pela sinestesia, que busca fundir diferentes percepções sensoriais para enfatizar a fragilidade física da protagonista no momento da morte.
- BNo verso “O nome do seu Pedro, que lhe ouvistes”, verifica-se o emprego da antonomásia, uma vez que o eu lírico utiliza o nome próprio do infante para substituir uma característica ou título nobiliárquico já expresso anteriormente, conferindo maior precisão ao relato.
- CNos versos “Bem puderas, ó Sol, da vista destes, / Teus raios apartar aquele dia”, ocorre a presença do oxímoro, visto que o poeta combina palavras antagônicas e contraditórias na formação de uma ideia que ressalta a gravidade ética do assassínio.
- DNo verso “As espadas banhando e as brancas flores”, nota-se a hipérbole, figura de linguagem, cujo aspecto principal consiste em um exagero intencional para descrever a intensidade do sofrimento de Inês de Castro diante da fúria implacável de seus algozes.
- ENos versos “Vós, ó côncavos vales, que pudestes / A voz extrema ouvir da boca fria”, evidencia-se a prosopopeia, visto que se atribui uma faculdade sensorial própria de seres animados a um elemento da natureza, personificando o cenário como testemunha da tragédia.
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Resolução comentada
Vamos testar cada figura de linguagem no trecho citado.
Prosopopeia (ou personificação) é atribuir ações, sentimentos ou capacidades humanas a seres inanimados ou irracionais. No verso "Vós, ó côncavos vales, que pudestes / A voz extrema ouvir da boca fria", o poeta se dirige aos vales como se fossem pessoas. Eles "ouvem" a última voz de Inês e repetem o nome de Pedro, ou seja, funcionam como testemunhas da tragédia. A alternativa E descreve exatamente isso.
Conferindo as demais:
- Em A, há imagens de cheiro e cor (olfato e visão), mas não há audição nesses versos. Também não ocorre sinestesia, que seria a fusão de sensações num único termo, como "voz doce".
- Em B, "Pedro" é só o nome próprio do amante de Inês, e não uma substituição por epíteto ou título. Antonomásia seria algo como "o Desejado".
- Em C, "Bem puderas, ó Sol..." é uma apóstrofe ao Sol, com valor de lamento. Não há união de termos contraditórios, que é o que caracteriza o oxímoro.
- Em D, "banhando as espadas e as brancas flores" é imagem de sangue e de flores, sem exagero evidente.
Alternativa E.
Por que as outras alternativas estão erradas
- ANão há audição nos versos citados, e a imagem de cheiro e cor perdidos não é sinestesia, pois não funde sensações num mesmo termo.
- B"Pedro" é apenas o nome próprio do amante, sem substituição por epíteto ou título; não há antonomásia.
- COs versos trazem uma apóstrofe ao Sol, sem junção de termos contraditórios; não há oxímoro.
- DO verso é uma imagem de sangue e flores, sem exagero; a hipérbole não se caracteriza.
Assuntos: Linguagem literária e figuras de linguagem, Classicismo: Camões.
Resultado conferido com as resoluções dos cursinhos Farias Brito e Poliedro.
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Fonte: ITA 2ª fase 2027 · Português. Prova oficial ↗