Questão 10 da FUVEST 2005

Question

A vida de Dona Plácida, referida no excerto, é muito semelhante à vida de trabalhos duros e incessantes de Juliana (O primo Basílio), com a diferença de que a personagem de Eça de Queirós

A
não mais se fiava no favor dos patrões, passando a arquitetar um plano astucioso, embora indigno, para emancipar-se.
B
não era uma agregada, como Dona Plácida, mas uma criada, condição que a tornava ainda mais desprovida de direitos legais.
C
pautava sua conduta por uma rígida moral puritana, que a fazia revoltar-se contra os amores adúlteros da patroa.
D
tinha menos motivos para revoltar-se, tendo em vista a consideração de que gozava na casa dos patrões.
E
não temia miséria nem desamparo e, por isso, enfrentava os patrões de modo aberto e corajoso.

Answer 1

PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 10 da FUVEST 2005

1ª fase · Literatura: Realismo português: Eça de Queirós

Texto para as questões de 09 a 15

“Assim, pois, o sacristão da Sé, um dia, ajudando à missa, viu entrar a dama, que devia ser sua colaboradora na vida de Dona Plácida. Viu-a outros dias, durante semanas inteiras, gostou, disse-lhe alguma graça, pisou-lhe o pé, ao acender os altares, nos dias de festa. Ela gostou dele, acercaram-se, amaram-se. Dessa conjunção de luxúrias vadias brotou Dona Plácida. É de crer que Dona Plácida não falasse ainda quando nasceu, mas se falasse podia dizer aos autores de seus dias: — Aqui estou. Para que me chamastes? E o sacristão e a sacristã naturalmente lhe responderiam: — Chamamos-te para queimar os dedos nos tachos, os olhos na costura, comer mal, ou não comer, andar de um lado para outro, na faina, adoecendo e sarando, com o fim de tornar a adoecer e sarar outra vez, triste agora, logo desesperada, amanhã resignada, mas sempre com as mãos no tacho e os olhos na costura, até acabar um dia na lama ou no hospital; foi para isso que te chamamos, num momento de simpatia”.

(Machado de Assis, Memórias póstumas de Brás Cubas)

A vida de Dona Plácida, referida no excerto, é muito semelhante à vida de trabalhos duros e incessantes de Juliana (O primo Basílio), com a diferença de que a personagem de Eça de Queirós

A
não mais se fiava no favor dos patrões, passando a arquitetar um plano astucioso, embora indigno, para emancipar-se.
B
não era uma agregada, como Dona Plácida, mas uma criada, condição que a tornava ainda mais desprovida de direitos legais.
C
pautava sua conduta por uma rígida moral puritana, que a fazia revoltar-se contra os amores adúlteros da patroa.
D
tinha menos motivos para revoltar-se, tendo em vista a consideração de que gozava na casa dos patrões.
E
não temia miséria nem desamparo e, por isso, enfrentava os patrões de modo aberto e corajoso.

Escolha uma alternativa para conferir o gabarito.

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Resolução comentada

O texto de Machado mostra Dona Plácida como fruto de uma relação fortuita, destinada a uma vida de trabalho exaustivo, pobreza e dependência. Em O primo Basílio, Juliana, a criada de Luísa, vive situação parecida: trabalha demais, adoece e teme acabar no hospital ou na miséria.

A diferença está na reação de cada uma. Dona Plácida se resigna e se submete. Juliana alimenta ressentimento contra os patrões e, ao descobrir as cartas de Basílio, passa a chantagear Luísa. Essa chantagem é o plano astucioso e indigno com o qual ela tenta inverter a relação de poder e livrar-se da vida de criada, por exemplo obtendo dinheiro, folgas e a posição de patroa.

Vamos conferir as alternativas:

A descreve esse plano: Juliana deixa de depender do favor dos patrões e passa a armar a chantagem, o que é indigno, mas busca emancipação.
B é falsa, porque as duas são empregadas dependentes e a questão dos direitos legais não é a diferença destacada no romance.
C é falsa: Juliana não age por puritanismo, e sim por rancor e interesse.
D é falsa: ela se sentia explorada e humilhada, e por isso tinha motivos de sobra para se revoltar.
E é falsa: ela temia sim a miséria e o hospital, e justamente por isso chantageia a patroa em segredo, em vez de enfrentá-la de modo aberto.

Alternativa A.

Por que as outras alternativas estão erradas

BCria uma distinção jurídica entre agregada e criada que não é a diferença central entre as personagens.
CJuliana não é movida por moral puritana, e sim por rancor e interesse, e usa o adultério da patroa para chantageá-la.
DJuliana se sentia explorada e humilhada, não consideravelmente respeitada, e tinha muitos motivos para se revoltar.
EJuliana temia a miséria e o hospital, e age pela chantagem secreta, não por enfrentamento aberto e corajoso.

Assunto: Realismo português: Eça de Queirós.

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