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PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 11 da FUVEST 2005

1ª fase · Literatura: Intertextualidade e paródia

Texto para as questões de 09 a 15

“Assim, pois, o sacristão da Sé, um dia, ajudando à missa, viu entrar a dama, que devia ser sua colaboradora na vida de Dona Plácida. Viu-a outros dias, durante semanas inteiras, gostou, disse-lhe alguma graça, pisou-lhe o pé, ao acender os altares, nos dias de festa. Ela gostou dele, acercaram-se, amaram-se. Dessa conjunção de luxúrias vadias brotou Dona Plácida. É de crer que Dona Plácida não falasse ainda quando nasceu, mas se falasse podia dizer aos autores de seus dias: — Aqui estou. Para que me chamastes? E o sacristão e a sacristã naturalmente lhe responderiam: — Chamamos-te para queimar os dedos nos tachos, os olhos na costura, comer mal, ou não comer, andar de um lado para outro, na faina, adoecendo e sarando, com o fim de tornar a adoecer e sarar outra vez, triste agora, logo desesperada, amanhã resignada, mas sempre com as mãos no tacho e os olhos na costura, até acabar um dia na lama ou no hospital; foi para isso que te chamamos, num momento de simpatia”.

(Machado de Assis, Memórias póstumas de Brás Cubas)

Tal como narradas neste trecho, as circunstâncias que levam ao nascimento de Dona Plácida apresentam semelhança maior com as que conduzem ao nascimento da personagem

  1. A
    Leonardo (filho), de Memórias de um sargento de milícias.
  2. B
    Juliana, de O primo Basílio.
  3. C
    Macunaíma, de Macunaíma.
  4. D
    Augusto Matraga, de Sagarana.
  5. E
    Olímpico, de A hora da estrela.
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Resolução comentada

O trecho conta que Dona Plácida nasceu de um encontro casual entre um sacristão e uma moça que ia à igreja: o olhar, a "graça", o pisão no pé durante a missa, a aproximação e o amor fugaz, uma "conjunção de luxúrias vadias", feito "num momento de simpatia". Ou seja, ela é fruto de um namoro ocasional, nascido dentro da igreja, entre um funcionário da Sé e uma fiel, sem planejamento nem estrutura familiar.

Agora comparamos com as personagens citadas:

  1. Em Memórias de um sargento de milícias, Leonardo Pataca, ainda recém-chegado de Portugal, conhece Maria da Hortaliça na viagem de navio. Ele lhe dá um pisão e ela responde com um beliscão. Esse é o início do romance, e é daí que nasce Leonardo (filho), fruto de uma relação casual, sem casamento formal.
  2. A cena do pisão no pé e da "graça" é quase uma paródia declarada dessa passagem de Manuel Antônio de Almeida; Machado a retoma para Dona Plácida.
  3. Juliana, Macunaíma, Augusto Matraga e Olímpico têm origens bem diferentes: Juliana é criada de classe baixa sem esse tipo de origem narrada, Macunaíma nasce índio, filho do medo da noite, Matraga é filho de família de fazendeiros e Olímpico é nordestino pobre.

Portanto, a semelhança maior está em Leonardo (filho), cujo nascimento decorre de um encontro amoroso casual, marcado pelo pisão.

Alternativa A.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • BJuliana, de O primo Basílio, é empregada doméstica, mas seu nascimento não é narrado como fruto de um encontro casual com pisão e graça.
  • CMacunaíma nasce de forma mítica, índio preto, filho do medo da noite, nada a ver com um namoro casual de sacristão.
  • DAugusto Matraga nasce em família de fazendeiros, sem cena de encontro casual na origem.
  • EOlímpico, de A hora da estrela, é retirante nordestino, e seu nascimento não é narrado como encontro amoroso casual.

Assuntos: Intertextualidade e paródia, Memórias Póstumas de Brás Cubas.

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