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Questão 40 do ENEM 2012
Em um engenho sois imitadores de Cristo crucificado porque padeceis em um modo muito semelhante o que o mesmo Senhor padeceu na sua cruz e em toda a sua paixão. A sua cruz foi composta de dois madeiros, e a vossa em um engenho é de três. Também ali não faltaram as canas, porque duas vezes entraram na Paixão: uma vez servindo para o cetro de escárnio, e outra vez para a esponja em que lhe deram o fel. A Paixão de Cristo parte foi de noite sem dormir, parte foi de dia sem descansar, e tais são as vossas noites e os vossos dias. Cristo despido, e vós despidos; Cristo sem comer, e vós famintos; Cristo em tudo maltratado, e vós maltratados em tudo. Os ferros, as prisões, os açoites, as chagas, os nomes afrontosos, de tudo isto se compõe a vossa imitação, que, se for acompanhada de paciência, também terá merecimento de martírio.
VIEIRA, A. Sermões. Tomo XI. Porto: Lello & Irmão, 1951 (adaptado).
O trecho do sermão do Padre Antônio Vieira estabelece uma relação entre a Paixão de Cristo e
- Aa atividade dos comerciantes de açúcar nos portos brasileiros.
- Ba função dos mestres de açúcar durante a safra de cana.
- Co sofrimento dos jesuítas na conversão dos ameríndios.
- Do papel dos senhores na administração dos engenhos.
- Eo trabalho dos escravos na produção de açúcar.
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Resolução comentada
O sermão de Vieira é dirigido aos escravizados dos engenhos de açúcar, e o texto deixa isso claro em vários pontos.
- Ele compara o engenho à cruz de Cristo: a cruz tinha dois madeiros, e o engenho, três (as moendas).
- A cana aparece duas vezes na Paixão: como cetro de escárnio e como esponja com fel.
- As condições descritas são as do cativeiro: noites sem dormir, dias sem descanso, nudez, fome, "ferros, prisões, açoites, chagas, nomes afrontosos".
- Ele diz que, se esse sofrimento for suportado com paciência, terá "merecimento de martírio". É uma mensagem de resignação cristã dirigida a quem padece o trabalho forçado.
Assim, a Paixão é comparada ao sofrimento dos escravizados no trabalho de produção do açúcar. Ferros, açoites e prisões não combinam com comerciantes, mestres de açúcar, senhores ou jesuítas. O texto se dirige a quem é maltratado, despido e faminto: os escravizados.
Alternativa E.
Por que as outras alternativas estão erradas
- AO texto não trata de comerciantes nem de portos, e sim de quem trabalha no engenho.
- BOs mestres de açúcar eram trabalhadores especializados e não sofriam ferros e açoites; o sermão fala dos cativos.
- CNada no trecho menciona missões jesuíticas nem indígenas; o alvo são os que penam no engenho.
- DOs senhores são quem impõe os maus-tratos, não quem se assemelha ao Cristo padecente.
Assuntos: Escravidão africana e tráfico negreiro, Economia açucareira e sociedade colonial.
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