PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS
Questão 2 (1º semestre · 1º dia) da 2ª etapa da UFG 2009
Leia os textos abaixo. Eles também servirão de referência para responder às questões 02 e 03. · Grupo 1
Texto 2
Pau Brasil
Era uma vez uma floresta cheia de festa e balangandã
Na noite fresca carnavalesca brilhava a estrela Aldebarã
E nas quebradas da madrugada toda menina era cunhã
Um belo dia uma menina achou no mato uma maçã
Olhou a fruta meio de banda como se fosse coisa malsã
Deu uma dentada, meteu o dente, e de repente, tchan-tchan-tchan-tchan
Ouviu na mata a voz possante e extravagante do Deus Tupã
Que então lhe disse: mas que tolice, minha menina, minha cunhã
Uma maçã é uma maçã, é uma maçã, é uma maçã
E a menina foi pra gandaia cantarolando Cubanacan.
HIME, Francis. Pau Brasil. Rio de Janeiro: Biscoito Fino, 2008. 1 CD. Faixa 7.
Texto 3
O que foi dito no ano de 1968
“Eles gostam de se dizer 'antropofágicos', isto é, seguidores do modernista Oswald de Andrade. São os poetas concretos e os músicos da tropicália e o que querem é criar uma nova linguagem. Os concretos, na faixa restrita dos livros, da poesia. Os tropicalistas, na faixa mais larga do consumo, através de discos, festivais e programas de TV”.
VEJA. São Paulo, set. 2008. Edição comemorativa de 40 anos. p. 143. (Adaptado).
a) Analisando o texto 3, explique por que a canção “Pau Brasil” (texto 2) pode ser considerada como integrante do movimento da Tropicália. (2,5 pontos)
b) Que ato praticado pela personagem, no texto 2, sugere a construção da temática antropofágica? Justifique. (2,5 pontos)
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Resolução comentada
Resolução comentada
a) O texto 3 diz que os tropicalistas se declaravam "antropofágicos", seguidores de Oswald de Andrade, e queriam criar uma nova linguagem na "faixa mais larga do consumo", isto é, em discos, festivais e programas de TV. "Pau Brasil" tem essas marcas. O título remete ao Manifesto da Poesia Pau-Brasil de Oswald, de modo que a canção se filia à herança modernista e antropofágica. É uma canção gravada em CD, voltada para o consumo popular. A linguagem é nova: mistura o tom de conto de fadas ("Era uma vez") com o mito bíblico da maçã, elementos indígenas (cunhã, Tupã) e a cultura popular e carnavalesca (balangandã, tchan, gandaia, Cubanacan). Há ainda humor e ritmo de samba e rima. Essa mistura de referências nacionais e estrangeiras, eruditas e populares, é característica tropicalista.
Resposta: a canção é tropicalista porque retoma a antropofagia oswaldiana e cria uma nova linguagem, misturando culturas e voltada para o consumo popular, por meio de disco.
b) O ato é a menina dar uma dentada na maçã ("Deu uma dentada, meteu o dente"). Comer o fruto é devorar um elemento estrangeiro, associado à tradição bíblica do pecado original. Na antropofagia de Oswald, o Brasil deve "devorar" a cultura europeia e transformá-la em algo próprio, e não apenas copiá-la. A menina, uma cunhã indígena, morde a maçã e, em vez de ser punida como Eva, ouve de Tupã que "uma maçã é uma maçã". O Deus indígena desdramatiza o gesto, que perde a carga de culpa, e a menina segue cantando e festejando. Assim, o elemento estrangeiro é absorvido e ressignificado pela cultura local.
Resposta: morder (comer) a maçã, pois simboliza a deglutição da cultura estrangeira, que é absorvida e ressignificada sem culpa.
Assuntos: Poesia dos anos 1950 a 1970: concretismo, poesia engajada e marginal, Modernismo: Semana de 22 e primeira geração.
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Fonte: UFG 2ª etapa 2009 · 1º semestre · 1º dia · Grupo 1. Prova oficial ↗
Nos cadernos: Grupo 1, questão 2Grupo 2, questão 2Grupos 3 e 4, questão 2