Questão 9 da FUVEST 2027

Question

A luta entre o Abolicionismo e a Escravidão é de ontem, mas há de prolongar-se muito, e o período que já entramos há de ser caracterizado por essa luta. Não vale à escravidão a pobreza dos seus adversários, nem a própria riqueza; não lhe vale o seu imenso poderio que os abolicionistas conhecem melhor talvez do que ela: o desenlace não é duvidoso. Essas contendas não se decidem nem por dinheiro, nem por prestígio social, nem – por mais numerosa que esta seja – por uma clientela mercenária. O Brasil seria o último dos países do mundo, se, tendo a escravidão, não tivesse um partido abolicionista: seria a prova de que a consciência moral ainda não havia despontado nele. O Brasil seria o mais desgraçado dos países do mundo, devemos acrescentar hoje que essa consciência despontou, se, tendo um partido abolicionista, esse partido não triunfasse: seria a prova de que a escravidão havia completado a sua obra e selado o destino nacional com o sangue de milhões de vítimas que fez dentro do nosso território.

Joaquim Nabuco. “Reformas nacionais: o abolicionismo – 1883”. In: Joaquim Nabuco; André Rebouças; José do Patrocínio. Panfletos abolicionistas. São Paulo: Penguin/Companhia das Letras, 2024.

Ao tratar da relação entre escravidão e abolicionismo no excerto, Joaquim Nabuco argumenta que

A
a escravidão deveria ser estendida a todos os setores da economia.
B
o Brasil não tinha na época um partido abolicionista.
C
o prestígio social trazido pela escravidão justificava a sua manutenção.
D
as tensões entre abolicionismo e escravidão teriam sido já superadas.
E
o movimento abolicionista asseguraria que, mesmo que demorasse, a escravidão terminaria.

Answer 1

PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 9 da FUVEST 2027

1ª fase · História: Escravidão no Império e abolição

A luta entre o Abolicionismo e a Escravidão é de ontem, mas há de prolongar-se muito, e o período que já entramos há de ser caracterizado por essa luta. Não vale à escravidão a pobreza dos seus adversários, nem a própria riqueza; não lhe vale o seu imenso poderio que os abolicionistas conhecem melhor talvez do que ela: o desenlace não é duvidoso. Essas contendas não se decidem nem por dinheiro, nem por prestígio social, nem – por mais numerosa que esta seja – por uma clientela mercenária. O Brasil seria o último dos países do mundo, se, tendo a escravidão, não tivesse um partido abolicionista: seria a prova de que a consciência moral ainda não havia despontado nele. O Brasil seria o mais desgraçado dos países do mundo, devemos acrescentar hoje que essa consciência despontou, se, tendo um partido abolicionista, esse partido não triunfasse: seria a prova de que a escravidão havia completado a sua obra e selado o destino nacional com o sangue de milhões de vítimas que fez dentro do nosso território.

Joaquim Nabuco. “Reformas nacionais: o abolicionismo – 1883”. In: Joaquim Nabuco; André Rebouças; José do Patrocínio. Panfletos abolicionistas. São Paulo: Penguin/Companhia das Letras, 2024.

Ao tratar da relação entre escravidão e abolicionismo no excerto, Joaquim Nabuco argumenta que

A
a escravidão deveria ser estendida a todos os setores da economia.
B
o Brasil não tinha na época um partido abolicionista.
C
o prestígio social trazido pela escravidão justificava a sua manutenção.
D
as tensões entre abolicionismo e escravidão teriam sido já superadas.
E
o movimento abolicionista asseguraria que, mesmo que demorasse, a escravidão terminaria.

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Resolução comentada

Nabuco descreve a luta entre abolicionismo e escravidão como recente ("é de ontem"), mas longa ("há de prolongar-se muito"). Mesmo assim, ele afirma que o resultado é certo: "o desenlace não é duvidoso".

Ele explica por quê. A escravidão pode ter riqueza, prestígio e uma clientela numerosa, mas esses fatores não decidem a contenda. Quem a decide é a consciência moral, que já "despontou" no Brasil.

No final, Nabuco usa duas hipóteses para reforçar a ideia:

Se o país tem escravidão e não tem partido abolicionista, falta-lhe consciência moral.
Se tem o partido e ele não triunfa, a escravidão teria "completado a sua obra" e selado o destino nacional.

Portanto, o trecho trata do fim da escravidão como inevitável, ainda que demorado, e atribui esse fim ao movimento abolicionista. É o que diz a alternativa E.

Alternativa E.

Por que as outras alternativas estão erradas

AO texto condena a escravidão e não propõe estendê-la a nenhum setor da economia.
BNabuco afirma que o Brasil tem um partido abolicionista, tanto que o menciona como prova de consciência moral.
CEle diz que prestígio social não decide a contenda e muito menos a justifica.
DEle diz que a luta "é de ontem" e ainda vai se prolongar, ou seja, não foi superada.

Assunto: Escravidão no Império e abolição.

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