PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS
Questão 8 da FUVEST 2027
Em 1864, rebeliões escravas como as de Serro e Diamantina evidenciaram de que modo africanos e seus descendentes mobilizavam o letramento, em suas múltiplas formas, para decifrar o mundo ao redor e instruir aqueles apartados da cultura escrita. À revelia dos contemporâneos que condenavam e temiam a educação dos escravizados, práticas letradas floresciam nos mais diversos espaços. Os insurgentes trocavam cartas entre minas e vilas, faziam circular jornais pelos campos e debatiam a política imperial em reuniões discretas nas senzalas. No ano seguinte, em 1865, a leitura coletiva voltou a ocupar o centro de uma revolta escrava na província do Pará.
Isadora Moura Mota. Freedom’s Horizon, 2025 (Traduzido e adaptado).
O excerto apresentado destaca a importância da leitura e da educação na criação de processos políticos fundamentais no século XIX brasileiro. A partir da leitura do texto e de Opúsculo Humanitário, de Nísia Floresta, é correto afirmar:
- AA obra Opúsculo Humanitário, assim como o excerto, relata episódios da luta política de grupos de escravizados no Brasil, especialmente de mulheres e indígenas, defendendo prioritariamente a educação desses grupos como forma de insurgência política e de ampliação da justiça social.
- BEm perspectiva mais ampla do que a apresentada pelo excerto, Opúsculo Humanitário defende o direito das mulheres brasileiras brancas, indígenas e negras à educação, narrando a trajetória de personagens femininas que ganham sua emancipação por meio da leitura.
- CEnquanto o excerto enfatiza a importância política de práticas educativas comunitárias e informais no século XIX brasileiro, Opúsculo Humanitário defende o direito à educação de mulheres pela adoção de sistemas educacionais europeus, especialmente portugueses.
- DDiferentemente das práticas de letramento reveladas pelo excerto, focadas na questão social e racial da escravidão no Brasil do século XIX, Opúsculo Humanitário defende o direito à educação de mulheres brancas e indígenas brasileiras, sem relacioná-lo aos ideais da abolição.
- EOpúsculo Humanitário, ao defender o direito à educação e à leitura das mulheres brancas, negras e indígenas do Brasil, apoia as práticas informais de letramento dos escravizados apontadas pelo excerto e posiciona-se como uma apologia dos ideais abolicionistas no Brasil do século XIX.
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Resolução comentada
O excerto apresenta o letramento como instrumento de organização política dos escravizados. Cartas, jornais e leituras coletivas permitiam compartilhar informações e discutir a política imperial, inclusive com pessoas que não sabiam ler. Portanto, a educação não se restringia à escola: acontecia também em práticas comunitárias e informais.
Em Opúsculo Humanitário, o centro da discussão é outro: Nísia Floresta critica a formação oferecida às mulheres e defende sua educação intelectual e moral. Trata-se de uma obra de caráter argumentativo, não de uma narrativa sobre personagens que conquistam a liberdade pela leitura.
Na comparação proposta, a defesa da educação das mulheres brancas e indígenas não se organiza como um programa de emancipação dos escravizados. É essa distinção entre os objetivos dos textos que sustenta a alternativa D. Isso não significa afirmar que Nísia fosse favorável à escravidão, mas distinguir a pauta educacional desenvolvida na obra da mobilização política descrita no excerto.
Além disso, a autora critica a herança educacional portuguesa, o que impede considerar Portugal o modelo privilegiado de sua proposta.
Alternativa D.
Por que as outras alternativas estão erradas
- AAtribui à obra o relato de insurgências de escravizados, quando seu eixo é a argumentação sobre a educação feminina.
- BApresenta como narrativa de trajetórias femininas uma obra de caráter ensaístico e argumentativo.
- CTransforma a educação portuguesa em modelo privilegiado, embora Nísia critique a herança educacional de Portugal.
- EEquipara a defesa da educação feminina a um apoio às práticas insurgentes descritas no excerto e faz do abolicionismo o eixo da obra.
Assuntos: Mulheres e relações de gênero, Resistência escrava e quilombos.
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