Questão 17 da FUVEST 2027

Question

A corte era um mundo em si mesmo; mas um mundo no qual todas as duras realidades da vida eram mostradas numa lente de diminuição e ampliadas todas as suas frivolidades. O prazer era um dever, o ócio, um serviço, e o trabalho honesto, a mais mesquinha forma de degradação. Para tornar-se aceitável na corte barroca, era necessário que um objeto ou uma função mostrasse características de exótica inutilidade.

Lewis Mumford. A Cidade na História. v.2. Belo Horizonte: Itatiaia, 1965.

De acordo com o texto,

A
a estética barroca presente nos templos protestantes empregava ornamentação excessiva.
B
a valorização do ócio pela nobreza era um símbolo de distinção e de status no Antigo Regime.
C
a corte barroca traduzia os ideais iluministas, ao valorizar o trabalho honesto como base da organização estatal.
D
a nobreza vivia de forma independente e anárquica nos palácios.
E
a superioridade da nobreza se revelava pelo despojamento e moral ascética.

Answer 1

PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 17 da FUVEST 2027

1ª fase · História: Absolutismo e mercantilismo

A corte era um mundo em si mesmo; mas um mundo no qual todas as duras realidades da vida eram mostradas numa lente de diminuição e ampliadas todas as suas frivolidades. O prazer era um dever, o ócio, um serviço, e o trabalho honesto, a mais mesquinha forma de degradação. Para tornar-se aceitável na corte barroca, era necessário que um objeto ou uma função mostrasse características de exótica inutilidade.

Lewis Mumford. A Cidade na História. v.2. Belo Horizonte: Itatiaia, 1965.

De acordo com o texto,

A
a estética barroca presente nos templos protestantes empregava ornamentação excessiva.
B
a valorização do ócio pela nobreza era um símbolo de distinção e de status no Antigo Regime.
C
a corte barroca traduzia os ideais iluministas, ao valorizar o trabalho honesto como base da organização estatal.
D
a nobreza vivia de forma independente e anárquica nos palácios.
E
a superioridade da nobreza se revelava pelo despojamento e moral ascética.

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Resolução comentada

O texto descreve a corte barroca como um "mundo em si mesmo", em que as frivolidades são ampliadas e as dificuldades da vida real aparecem diminuídas. Nesse universo, "o prazer era um dever, o ócio, um serviço, e o trabalho honesto, a mais mesquinha forma de degradação".

A nobreza do Antigo Regime se distinguia do restante da sociedade justamente por não trabalhar. Trabalhar era coisa de plebeus. Por isso, para ser "aceitável" na corte, um objeto ou uma função precisava ter "exótica inutilidade", ou seja, não podia ter utilidade prática. Isso mostra que o ócio e o supérfluo serviam como marca de prestígio social.

Conferindo cada alternativa:

O texto trata da corte, não de templos protestantes. A ornamentação excessiva do barroco ligava-se mais ao catolicismo e às monarquias absolutistas.
O texto desvaloriza o trabalho honesto, o contrário do que defendiam os ideais iluministas e burgueses.
A corte é descrita como um mundo regrado por prazer, ócio e etiqueta, e o texto não fala em vida independente e anárquica.
O texto mostra ostentação e inutilidade, não despojamento ou moral ascética.

Portanto, o ócio como símbolo de distinção e status é a leitura correta do texto.

Alternativa B.

Por que as outras alternativas estão erradas

AO texto fala da corte barroca, não de templos protestantes; a ideia de ornamentação excessiva em templos não aparece nele.
CInverte o texto: a corte barroca desprezava o trabalho honesto, e o Iluminismo nem é mencionado.
DNada no texto indica vida independente e anárquica; a corte é descrita como um mundo de normas e etiqueta, voltado ao prazer e ao ócio.
EContradiz o texto, que descreve frivolidade, ostentação e inutilidade, não despojamento ou ascetismo.

Assunto: Absolutismo e mercantilismo.

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