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Questão 29 do ENEM 2025
Só entende os corações desse lugar quem mergulha nesse mar a perder de vista e recoberto de cana caiana, cana fita, cana roxa, cana-de-macaco, açúcar, melado, rapadura, aguardente, fumo, mandioca, quiabos, pimentas, moendas, frutas, fruta-pão, sobrados, senzalas, tachos, casa de purgar. Um reino dentro de outro, com tudo o que se tem direito: reis, rainhas, príncipes e princesas, bobos da corte, cortesãos, conselheiros e escravos, muitos escravos. [...]
A corte do massapé, como qualquer outra na história da humanidade, fazia tudo para não deixar escapar nenhum mísero grão dos seus domínios para quem estivesse de fora do seu apertado círculo. Os nomes se repetiam de pai para filho, para sobrinho, para netos e bisnetos, de forma concêntrica e repetitiva, para que não pairasse nenhuma dúvida de que são todos da mesma parentela. As farinhas todas num mesmo saco brasonado.
CRUZ, E. A. Água de barrela. Rio de Janeiro: Malê, 2018.
Nesse fragmento, o narrador enumera o resultado do trabalho com a terra, o qual, no contexto em que aparece,
- Aespelha a permanência dos privilégios de classe.
- Boferece um panorama da população do campo.
- Cmostra os benefícios da fartura na agricultura.
- Ddefende a importância da atividade coletiva.
- Evaloriza o trabalho ao longo das gerações.
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Resolução comentada
O trecho descreve o mundo dos engenhos de açúcar do Nordeste, chamado de "reino dentro de outro". Primeiro o narrador enumera o que a terra produz (cana, açúcar, melado, aguardente, mandioca etc.) e as estruturas do engenho (moendas, sobrados, senzalas, tachos). Depois lista as pessoas: reis, rainhas, cortesãos... e "muitos escravos". A enumeração, portanto, mistura riqueza e exploração.
No segundo parágrafo, o narrador diz que essa "corte do massapé" não deixava "escapar nenhum mísero grão" para quem estava de fora. Os nomes se repetiam "de pai para filho, para sobrinho, para netos e bisnetos", garantindo que todos fossem "da mesma parentela". A imagem final, "as farinhas todas num mesmo saco brasonado", indica uma elite fechada, com brasão, que concentra os bens e os transmite dentro da família.
Ou seja, o resultado do trabalho na terra, no contexto, aparece como patrimônio de uma classe dominante que se perpetua por hereditariedade. Isso é a permanência de privilégios de classe.
As demais opções não se sustentam: o texto não retrata a população do campo em geral, não celebra a fartura, não defende trabalho coletivo (os escravos trabalham, mas não partilham o resultado) e não valora o trabalho das gerações, e sim a herança de poder.
Alternativa A.
Por que as outras alternativas estão erradas
- BO texto foca na elite açucareira e no seu círculo fechado, não em um panorama da população rural.
- CA fartura é listada, mas o texto critica sua concentração, sem exaltar benefícios.
- DNão há defesa de atividade coletiva; a riqueza fica restrita a um círculo apertado.
- EOs nomes repetidos indicam herança de poder, não valorização do trabalho entre gerações.
Assunto: Literatura afro-brasileira, indígena e periférica.
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