Questão 84 do ENEM 2022

1º dia · Ciências Humanas

TEXTO I

Uma filosofia da percepção que queira reaprender a ver o mundo restituirá à pintura e às artes em geral seu lugar verdadeiro.

MERLEAU-PONTY, M. Conversas: 1948. São Paulo: Martins Fontes, 2004.

TEXTO II

Os grandes autores de cinema nos pareceram confrontáveis não apenas com pintores, arquitetos, músicos, mas também com pensadores. Eles pensam com imagens, em vez de conceitos.

DELEUZE, G. Cinema 1: a imagem-movimento. São Paulo: Brasiliense, 1983 (adaptado).

De que modo os textos sustentam a existência de um saber ancorado na sensibilidade?

  1. A
    Admitindo o belo como fenômeno transcendental.
  2. B
    Reafirmando a vivência estética como juízo de gosto.
  3. C
    Considerando o olhar como experiência de conhecimento.
  4. D
    Apontando as formas de expressão como auxiliares da razão.
  5. E
    Estabelecendo a inteligência como implicação das representações.
Resolução comentada

Os dois textos defendem que há conhecimento que não passa apenas por conceitos abstratos, mas pela sensibilidade.

No Texto I, Merleau-Ponty fala de uma filosofia da percepção que quer "reaprender a ver o mundo". Para isso, ela devolve às artes, como a pintura, seu "lugar verdadeiro". Ou seja, ver e perceber são formas de acesso ao mundo, e as artes as exploram.

No Texto II, Deleuze diz que os grandes cineastas "pensam com imagens, em vez de conceitos". O pensamento, portanto, também se faz pelo sensível, pelo que se vê, e não só pela linguagem conceitual.

O que os textos têm em comum é a ideia de que olhar, perceber e criar imagens é uma maneira de conhecer. Isso é exatamente um saber ancorado na sensibilidade.

Conferindo as alternativas: (A) e (B) tratam do belo e do gosto, temas que os textos não abordam. (D) coloca a arte como mero auxiliar da razão, quando os textos a tratam como pensamento próprio. (E) não aparece nos textos.

Alternativa C.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • AOs textos não falam do belo nem de algo transcendental; falam de percepção e de pensamento por imagens.
  • BJuízo de gosto é tema kantiano sobre o belo; os textos tratam de conhecimento, não de apreciação estética.
  • DReduz a arte a auxiliar da razão, mas os textos a apresentam como forma autônoma de pensar.
  • ENenhum texto liga a inteligência às representações; eles valorizam a percepção e a imagem como conhecimento.

Assuntos: filosofia da percepção, arte e conhecimento.

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