Questão 85 do ENEM 2022

Question

TEXTO I

Manda o Santo Ofício da Inquisição que ninguém, seja qual for seu estado, idade ou condição, pare com carroça, caleça ou montaria nem atrapalhe com mesas ou cadeiras o centro das ruas, que vão da Inquisição a São Domingos, nem atravesse a procissão em ponto algum da ida ou da volta, amanhã, 19 do corrente, em que se celebrará auto de fé. E também que nem nesse dia nem nos dos açoites ouse alguém atirar nos réus maçãs, pedras, laranjas nem outra coisa qualquer.

PALMA, R. Anais da Inquisição de Lima. São Paulo: Edusp; Giordano, 1992 (adaptado).

TEXTO II

Como acontece em todos os ritos, o sentido do auto da fé é conferido pela sequência dos atos que o compõem. Os lugares, as posturas, os gestos, as palavras são fixados previamente em toda a sua complexidade. Por isso, o auto da fé apresenta momentos fortes — durante a preparação, a encenação, o ato e a recepção — que convém seguir em seus pormenores.

BETHENCOURT, F. História das Inquisições: Portugal, Espanha e Itália – séculos XV-XIX. São Paulo: Cia. das Letras, 2000.

O rito mencionado nos textos demonstra a capacidade da Igreja em

A
abrandar cerimônias de punição.
B
favorecer anseios de violência.
C
criticar políticas de disciplina.
D
produzir padrões de conduta.
E
ordenar cultos de heresia.

Answer 1

PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 85 do ENEM 2022

1º dia · Ciências Humanas · H4 · História: Reforma Protestante e Contrarreforma

TEXTO I

Manda o Santo Ofício da Inquisição que ninguém, seja qual for seu estado, idade ou condição, pare com carroça, caleça ou montaria nem atrapalhe com mesas ou cadeiras o centro das ruas, que vão da Inquisição a São Domingos, nem atravesse a procissão em ponto algum da ida ou da volta, amanhã, 19 do corrente, em que se celebrará auto de fé. E também que nem nesse dia nem nos dos açoites ouse alguém atirar nos réus maçãs, pedras, laranjas nem outra coisa qualquer.

PALMA, R. Anais da Inquisição de Lima. São Paulo: Edusp; Giordano, 1992 (adaptado).

TEXTO II

Como acontece em todos os ritos, o sentido do auto da fé é conferido pela sequência dos atos que o compõem. Os lugares, as posturas, os gestos, as palavras são fixados previamente em toda a sua complexidade. Por isso, o auto da fé apresenta momentos fortes — durante a preparação, a encenação, o ato e a recepção — que convém seguir em seus pormenores.

BETHENCOURT, F. História das Inquisições: Portugal, Espanha e Itália – séculos XV-XIX. São Paulo: Cia. das Letras, 2000.

O rito mencionado nos textos demonstra a capacidade da Igreja em

A
abrandar cerimônias de punição.
B
favorecer anseios de violência.
C
criticar políticas de disciplina.
D
produzir padrões de conduta.
E
ordenar cultos de heresia.

Escolha uma alternativa para conferir o gabarito.

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Resolução comentada

O auto de fé era a cerimônia pública em que a Inquisição anunciava e executava as sentenças dos condenados por heresia. Não era só uma punição: era um espetáculo religioso cuidadosamente organizado.

O Texto I mostra isso ao estabelecer regras para todos: ninguém pode obstruir as ruas, atravessar a procissão ou atirar objetos nos réus, seja qual for seu estado, idade ou condição. Ou seja, a Igreja dita como a população deve se comportar durante o ritual.

O Texto II reforça a ideia: o sentido do rito vem da sequência dos atos, e lugares, posturas, gestos e palavras são fixados previamente. Tudo é planejado e padronizado.

Juntando os dois, vemos uma instituição que controla os comportamentos, tanto dos réus quanto dos espectadores, e ensina pelo exemplo o que é aceitável e o que é punido. Isso é a produção de padrões de conduta.

A punição não é abrandada, a violência não é incentivada (os textos até a restringem), a Igreja não critica a disciplina e o culto de heresia é justamente o que ela condena.

Alternativa D.

Por que as outras alternativas estão erradas

AO texto não fala em suavizar punições; o auto de fé era uma cerimônia de condenação.
BO Texto I proíbe agressões aos réus, então não há incentivo à violência.
CA Igreja impõe disciplina, não a critica.
EHeresia era o crime punido no rito, não o culto que a Igreja organizava.

Assunto: Reforma Protestante e Contrarreforma.

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