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PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 65 do ENEM 2019

1º dia · Ciências Humanas · H1 · Filosofia: Maquiavel

Para Maquiavel, quando um homem decide dizer a verdade pondo em risco a própria integridade física, tal resolução diz respeito apenas a sua pessoa. Mas se esse mesmo homem é um chefe de Estado, os critérios pessoais não são mais adequados para decidir sobre ações cujas consequências se tornam tão amplas, já que o prejuízo não será apenas individual, mas coletivo. Nesse caso, conforme as circunstâncias e os fins a serem atingidos, pode-se decidir que o melhor para o bem comum seja mentir.

ARANHA, M. L. Maquiavel: a lógica da força. São Paulo: Moderna, 2006 (adaptado).

O texto aponta uma inovação na teoria política na época moderna expressa na distinção entre

  1. A
    idealidade e efetividade da moral.
  2. B
    nulidade e preservabilidade da liberdade.
  3. C
    ilegalidade e legitimidade do governante.
  4. D
    verificabilidade e possibilidade da verdade.
  5. E
    objetividade e subjetividade do conhecimento.
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Resolução comentada

O texto separa duas esferas de decisão. Na vida pessoal, o homem pode agir por princípios morais, como dizer sempre a verdade, mesmo arriscando a própria vida, pois só ele sofre as consequências. Já o chefe de Estado decide algo cujas consequências atingem toda a coletividade, então não pode se guiar apenas por critérios pessoais: precisa avaliar as circunstâncias e os fins, ou seja, o bem comum. Se for necessário mentir para atingir esse bem, a mentira pode ser a decisão correta.

A inovação de Maquiavel está em separar a política da moral tradicional (cristã e clássica). Em vez de perguntar como o governante deveria agir segundo um ideal de virtude (a moral idealizada), ele analisa como o governante deve agir para ter resultados reais na manutenção do Estado (a moral efetiva, ou seja, a eficácia política).

Assim, a distinção do texto é entre o que a moral prescreve em tese (idealidade) e o que a ação política exige na prática (efetividade).

As demais opções tratam de liberdade, legalidade, verdade e conhecimento, temas que o texto não contrapõe.

Alternativa A.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • BO texto não trata de liberdade nem de sua nulidade ou preservação.
  • CNão se discute a legalidade ou legitimidade do governante, e sim o critério de suas ações.
  • DMaquiavel não discute a verificabilidade da verdade, mas a conveniência de mentir pelo bem comum.
  • EA oposição objetividade/subjetividade do conhecimento é tema epistemológico, alheio ao texto.

Assunto: Maquiavel.

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