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PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 26 do ENEM 2016

1º dia · Ciências Humanas · H5 · História: Economia açucareira e sociedade colonial

TEXTO I

Ilustração em preto e branco com moldura decorada representando São Benedito, um santo negro em vestes clericais ornamentadas com bordados e coroa de raios na cabeça, segurando o Menino Jesus nos braços.

Imagem de São Benedito. Disponível em: http://acervo.bndigital.bn.br. Acesso em: 6 jan. 2016 (adaptado).

TEXTO II

Os santos tornaram-se grandes aliados da Igreja para atrair novos devotos, pois eram obedientes a Deus e ao poder clerical. Contando e estimulando o conhecimento sobre a vida dos santos, a Igreja transmitia aos fiéis os ensinamentos que julgava corretos e que deviam ser imitados por escravos que, em geral, traziam outras crenças de suas terras de origem, muito diferentes das que preconizava a fé católica.

OLIVEIRA, A. J. Negra devoção. Revista de História da Biblioteca Nacional, n. 20, maio 2007 (adaptado).

Posteriormente ressignificados no interior de certas irmandades e no contato com outra matriz religiosa, o ícone e a prática mencionada no texto estiveram desde o século XVII relacionados a um esforço da Igreja Católica para

  1. A
    reduzir o poder das confrarias.
  2. B
    cristianizar a população afro-brasileira.
  3. C
    espoliar recursos materiais dos cativos.
  4. D
    recrutar libertos para seu corpo eclesiástico.
  5. E
    atender a demanda popular por padroeiros locais.
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Resolução comentada

O Texto II diz que a Igreja usava a vida dos santos para transmitir aos fiéis os ensinamentos que julgava corretos, e que esses ensinamentos deviam ser imitados por escravos que traziam crenças muito diferentes da fé católica. O Texto I mostra São Benedito, um santo negro, ou seja, uma figura com a qual a população africana e afrodescendente podia se identificar.

O raciocínio segue em três passos:

  1. A Igreja se depara com escravizados de origens africanas, que tinham outras religiões.
  2. Ela promove santos negros, como São Benedito, e a divulgação de suas vidas exemplares (obedientes a Deus e ao clero).
  3. O objetivo é converter esses africanos e seus descendentes ao catolicismo, isto é, cristianizá-los.

O trecho "ressignificados no interior de certas irmandades e no contato com outra matriz religiosa" indica que os negros reinterpretaram esses santos, criando o sincretismo religioso. Isso não muda o esforço original da Igreja, que era de catequese.

Nada no texto trata de reduzir o poder das irmandades, tomar bens dos cativos, recrutar libertos como padres ou atender à demanda por padroeiros locais.

Alternativa B.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • AAs irmandades aparecem como espaço de ressignificação dos santos, não como alvo de um esforço da Igreja para reduzir seu poder.
  • COs textos falam de ensino da fé e imitação dos santos, sem qualquer menção a tomar recursos materiais dos escravizados.
  • DNão há referência a recrutar libertos para o clero; o foco é a catequese dos fiéis escravizados.
  • EA iniciativa partiu da Igreja para converter, não de demanda popular por padroeiros locais.

Assuntos: Economia açucareira e sociedade colonial, Escravidão africana e tráfico negreiro.

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