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PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 25 do ENEM 2016

1º dia · Ciências Humanas · H20 · Filosofia: Bioética, técnica e meio ambiente

A promessa da tecnologia moderna se converteu em uma ameaça, ou esta se associou àquela de forma indissolúvel. Ela vai além da constatação da ameaça física. Concebida para a felicidade humana, a submissão da natureza, na sobremedida de seu sucesso, que agora se estende à própria natureza do homem, conduziu ao maior desafio já posto ao ser humano pela sua própria ação. O novo continente da práxis coletiva que adentramos com a alta tecnologia ainda constitui, para a teoria ética, uma terra de ninguém.

JONAS, H. O princípio da responsabilidade. Rio de Janeiro: Contraponto; Editora PUC-Rio, 2011 (adaptado).

As implicações éticas da articulação apresentada no texto impulsionam a necessidade de construção de um novo padrão de comportamento, cujo objetivo consiste em garantir o(a)

  1. A
    pragmatismo da escolha individual.
  2. B
    sobrevivência de gerações futuras.
  3. C
    fortalecimento de políticas liberais.
  4. D
    valorização de múltiplas etnias.
  5. E
    promoção da inclusão social.
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Resolução comentada

O texto é de Hans Jonas, filósofo da ética da responsabilidade. A ideia central: a tecnologia moderna nasceu como promessa de felicidade, mas, de tanto sucesso na submissão da natureza, passou a ameaçar a própria natureza do homem. Ou seja, o poder técnico cresceu tanto que pode destruir as condições de vida no planeta.

Para a ética tradicional, voltada às relações entre pessoas próximas e ao presente, esse campo novo é "terra de ninguém": ela não foi pensada para lidar com ações coletivas de efeitos tão amplos e duradouros.

Passos do raciocínio:

  1. A ameaça é de ordem física e global, atingindo a natureza e o ser humano.
  2. Se o risco é a destruição das condições de vida, o novo padrão de comportamento precisa proteger essas condições.
  3. Como os efeitos da tecnologia se prolongam no tempo, a responsabilidade deve alcançar quem ainda não existe: as gerações futuras.

As demais alternativas tratam de temas políticos ou sociais (liberalismo, etnias, inclusão, escolha individual) que o texto não menciona. O foco de Jonas é a continuidade da vida humana diante do poder técnico.

Alternativa B.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • AO pragmatismo individual é o oposto da responsabilidade coletiva e de longo prazo defendida no texto.
  • CO texto não trata de doutrinas econômicas nem de políticas liberais.
  • DA diversidade étnica não aparece; a ameaça discutida atinge a humanidade como um todo.
  • EInclusão social é tema alheio ao texto, que trata do risco à natureza e ao homem pela tecnologia.

Assunto: Bioética, técnica e meio ambiente.

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