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Questão 44 do ENEM 2010
Na ética contemporânea, o sujeito não é mais um sujeito substancial, soberano e absolutamente livre, nem um sujeito empírico puramente natural. Ele é simultaneamente os dois, na medida em que é um sujeito histórico-social. Assim, a ética adquire um dimensionamento político, uma vez que a ação do sujeito não pode mais ser vista e avaliada fora da relação social coletiva. Desse modo, a ética se entrelaça, necessariamente, com a política, entendida esta como a área de avaliação dos valores que atravessam as relações sociais e que interliga os indivíduos entre si.
SEVERINO, A. J. Filosofia. São Paulo: Cortez, 1992 (adaptado).
O texto, ao evocar a dimensão histórica do processo de formação da ética na sociedade contemporânea, ressalta
- Aos conteúdos éticos decorrentes das ideologias político-partidárias.
- Bo valor da ação humana derivada de preceitos metafísicos.
- Ca sistematização de valores desassociados da cultura.
- Do sentido coletivo e político das ações humanas individuais.
- Eo julgamento da ação ética pelos políticos eleitos democraticamente.
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Resolução comentada
O texto afirma que o sujeito ético contemporâneo é um sujeito histórico-social. Ele não é soberano e absolutamente livre (visão substancialista), nem puramente natural (visão empirista). É os dois ao mesmo tempo, porque vive em sociedade e em determinado momento histórico.
Dessa ideia o autor tira uma consequência: a ação do sujeito "não pode mais ser vista e avaliada fora da relação social coletiva". Por isso a ética ganha uma dimensão política. A política, aqui, não é o jogo partidário. É a "área de avaliação dos valores que atravessam as relações sociais e que interliga os indivíduos entre si".
O que o texto ressalta, portanto, é que as ações individuais têm sentido coletivo e político, pois só se avaliam dentro das relações sociais.
Conferindo as alternativas:
- Ideologias partidárias não aparecem no texto, que usa "política" em sentido amplo.
- Preceitos metafísicos remetem ao sujeito substancial, que o texto supera.
- Valores desassociados da cultura contradizem o caráter histórico-social do sujeito.
- Políticos eleitos como juízes da ética não são mencionados.
Alternativa D.
Pegadinha: A alternativa A engana quem lê "política" no sentido de partidos, quando o texto a define como avaliação dos valores nas relações sociais.
Por que as outras alternativas estão erradas
- Aconfunde política, entendida como avaliação de valores nas relações sociais, com ideologia político-partidária.
- Bpreceitos metafísicos ligam-se ao sujeito substancial, que o texto diz não ser mais o modelo.
- Co texto trata o sujeito como histórico-social, então os valores estão ligados à cultura, não desassociados dela.
- Eo texto não atribui a políticos eleitos o julgamento da ação ética; fala de relações sociais coletivas.
Assunto: Ética e moral.
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