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PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 31 do ENEM 2001

Prova · Filosofia: Ética e moral

Tropas da Aliança do Tratado do Atlântico Norte (OTAN) invadiram o Iraque em 1991 e atacaram a Sérvia em 1999.

Para responder aos críticos dessas ações, a OTAN usaria, possivelmente, argumentos baseados

  1. A
    na teoria da guerra perpétua de Hobbes.
  2. B
    tanto na teoria de Hobbes como na tendência expressa no texto II.
  3. C
    no fato de que as regiões atacadas não possuíam sociedades civilizadas.
  4. D
    na teoria de que a guerra pode ser justa quando o fim é justo.
  5. E
    na necessidade de pôr fim à guerra entre os dois países citados.
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Resolução comentada

A questão original (ENEM 2001) traz dois textos, que aqui não aparecem, mas dá para reconstruir o que importa. O texto I apresenta a visão de Hobbes: no estado de natureza há guerra de todos contra todos, e a paz só vem com o Estado. O texto II trata da ideia de que a guerra pode ser justificada quando serve a um fim justo (a chamada "guerra justa"), em oposição à guerra por simples ambição de poder.

O que a pergunta pede é o argumento que a OTAN usaria para responder a quem criticava as intervenções no Iraque (1991) e na Sérvia (1999). Esses ataques foram apresentados pelos governos ocidentais como defesa de um fim legítimo: libertar o Kuwait, invadido pelo Iraque, e proteger a população do Kosovo. Ou seja, a justificativa é o fim a que a guerra serve, não a guerra em si.

  1. Hobbes (A e B) descreve a guerra permanente como um mal a ser evitado pelo Estado. Isso não justifica uma intervenção militar.
  2. A alternativa C atribui a ação ao "nível de civilização" das regiões, algo que não é o argumento de nenhum dos textos.
  3. A alternativa E fala de guerra entre dois países, mas Iraque e Sérvia não estavam em guerra um com o outro.
  4. A alternativa D diz que a guerra pode ser justa quando o fim é justo. Essa é a justificativa que a OTAN usaria para se defender dos críticos.

Alternativa D.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • AEm Hobbes a guerra de todos contra todos é o mal que o Estado evita; não serve para justificar a intervenção.
  • BUne Hobbes a uma tendência do texto II, mas a justificativa da OTAN não se apoia na guerra perpétua de Hobbes.
  • CIntroduz um critério de sociedades não civilizadas que não aparece nos textos nem na justificativa da OTAN.
  • EIraque e Sérvia não guerreavam entre si; foram atacados separadamente pela OTAN, em 1991 e 1999.

Assunto: Ética e moral.

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