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Questão 88 do ENEM PPL 2023

1º dia · Ciências Humanas · H2 · História: Historiografia, fontes e tempo histórico

Na medida em que as pesquisas dos africanistas avançaram, muitos mitos caíram por terra. Está mais do que provada a existência de documentação e vestígios arqueológicos dos mais variados, além da importância da oralidade na recuperação da memória dos reinos, das linhagens, dos fundadores das nações africanas. Com efeito, aquelas foram sociedades eminentemente orais, nas quais os dados históricos ocupam uma posição muito mais importante do que consideramos em nossa própria cultura e sociedade.

MACEDO, J. R. Antigas civilizações africanas: historiografia e evidências documentais. In: MACEDO, J. R. (Org.). Desvendando a história da África.
Porto Alegre: UFRGS, 2008 (adaptado).

Com vista ao conhecimento da história das civilizações africanas, o texto corrobora a importância de

  1. A
    doutrinas da tradição bíblica.
  2. B
    diários dos viajantes europeus.
  3. C
    registros da comunicação verbal.
  4. D
    narrativas das missões jesuíticas.
  5. E
    manuscritos dos povos muçulmanos.
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Resolução comentada

O texto trata de como se reconstrói a história africana depois que "muitos mitos caíram por terra". Ele cita dois tipos de fonte: a documentação e os vestígios arqueológicos, e a oralidade, que serve para recuperar a memória dos reinos, das linhagens e dos fundadores das nações.

O autor reforça a ideia ao dizer que aquelas eram "sociedades eminentemente orais", em que os dados históricos têm posição mais importante do que em nossa cultura. Ou seja, o que se transmite pela fala, de geração em geração, é fonte legítima de conhecimento histórico.

O que se pede é a fonte que o texto valoriza. Vamos ver as opções:

  1. Doutrinas bíblicas, diários de viajantes europeus e missões jesuíticas são fontes de origem externa e religiosa ou colonial, e o texto não as menciona.
  2. Manuscritos muçulmanos são documentos escritos, e o texto destaca a tradição oral, que não depende de escrita.
  3. "Registros da comunicação verbal" correspondem à oralidade, a fonte que o texto destaca.

Alternativa C.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • AO texto não trata de doutrinas religiosas nem da tradição bíblica como fonte.
  • BRelatos de viajantes europeus são fonte externa, não citada no texto.
  • DNarrativas jesuíticas são registros coloniais e religiosos, ausentes do texto.
  • EManuscritos são fonte escrita, enquanto o texto enfatiza a oralidade.

Assuntos: Historiografia, fontes e tempo histórico, Reinos africanos pré-coloniais.

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