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Questão 43 do ENEM PPL 2021

1º dia · Linguagens, Códigos · H22 · Português: Intertextualidade e comparação entre textos

TEXTO I

Os séculos de escravidão são um aspecto triste da história brasileira. Tabu e vergonha, quando se pensa nas dores e humilhações desumanas por que passaram homens e mulheres negros trazidos da África; mas também — por que não? — orgulho, quando se evocam as lutas e estratégias de resistência e sobrevivência dos escravos, ex-escravos e descendentes. Histórias transmitidas de geração em geração, como narrativas que dão sentido e identidade.

Povos remanescentes de quilombolas são grupos unidos por esse passado comum, que têm território como base da reprodução física, social, econômica e cultural de sua coletividade. São reconhecidos na Constituição de 1988 como detentores de direitos territoriais coletivos e fazem parte do conjunto dos povos e comunidades tradicionais.

LOSCHI, M. Território e tradição. Retratos: a revista do IBGE, n. 2, ago. 2017 (adaptado).

TEXTO II

exiba ao pai
nossos corações
feridos de angústia
nossas costas chicoteadas
ontem
no pelourinho da escravidão
hoje
no pelourinho da discriminação
sabes que em cada coração de negro
há um quilombo pulsando
em cada barraco
outro palmares crepita
os fogos de Xangô iluminando
nossa luta
atual e passada

NASCIMENTO, A. Axés do sangue e da esperança. Retratos: a revista do IBGE, n. 2, ago. 2017.

Na comparação entre os textos I e II, percebe-se que ambos apresentam, em relação à história dos africanos escravizados, um(a)

  1. A
    saudosismo do local de origem.
  2. B
    culpabilização do homem europeu.
  3. C
    valorização da memória dos antepassados.
  4. D
    apelo à religiosidade das pessoas mais velhas.
  5. E
    reconhecimento dos direitos desses sujeitos.
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Resolução comentada

O que se pede é o ponto comum entre os dois textos ao tratarem da história dos africanos escravizados.

  1. Texto I: fala da escravidão como "tabu e vergonha", mas também como "orgulho" ao se evocarem as lutas e estratégias de resistência. Essas histórias são "transmitidas de geração em geração, como narrativas que dão sentido e identidade". Ou seja, o texto valoriza a memória do passado.

  2. Texto II: o poema liga o passado ao presente. A escravidão ("pelourinho da escravidão") e a discriminação de hoje aparecem lado a lado. Ele retoma Palmares e o quilombo como símbolos de resistência: "em cada coração de negro há um quilombo pulsando", "nossa luta atual e passada". Também há memória e herança dos antepassados, como no texto I.

  3. Comparação: os dois textos resgatam o passado de luta e resistência como parte da identidade do povo negro. O ponto comum é a valorização da memória dos antepassados.

As demais alternativas aparecem em apenas um dos textos, ou em nenhum.

Alternativa C.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • ANenhum dos textos expressa saudade da África; falam de resistência e identidade no Brasil.
  • BNão há culpabilização do europeu em nenhum dos textos; o foco é a resistência.
  • DO poema cita Xangô, mas não apela à religiosidade dos mais velhos, e o texto I nem trata de religião.
  • ESó o texto I menciona direitos (Constituição de 1988); o poema denuncia a discriminação, sem reconhecer direitos.

Assuntos: Intertextualidade e comparação entre textos, Literatura afro-brasileira, indígena e periférica.

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