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Questão 134 do ENEM PPL 2014

2º dia · Linguagens, Códigos · Português: Crônica e relatos do cotidiano

História de assombração

Ah! Eu alembro uma história que aconteceu com meu tii. Era dia de Sexta-Feira da Paixão, diz que eles falava pra meu tii não num vai pescá não. Ele foi assim mesmo, aí chegô lá, ele tá pescano... tá pescano... e nada de pexe. Aí saiu um mundo véi de cobra em cima dele, aí ele foi embora... Aí até ele memo contava isso e falava É... nunca mais eu vou pescar no dia de Sexta-Feira da Paixão...

COSTA, S. A. S. Narrativas tradicionais tapuias. Goiânia: UFG, 2011 (adaptado).

Quanto ao gênero do discurso e à finalidade social do texto História de assombração, a organização textual e as escolhas lexicais do locutor indicam que se trata de um(a)

  1. A
    criação literária em prosa, que provoca reflexão acerca de problemas cotidianos.
  2. B
    texto acadêmico, que valoriza o estudo da linguagem regional e de suas variantes.
  3. C
    relato oral, que objetiva a preservação da herança cultural da comunidade.
  4. D
    conversa particular, que favorece o compartilhar de informações e experiências pessoais.
  5. E
    anedota regional, que evidencia a fala e o vocabulário exclusivo de um grupo social.
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Resolução comentada

O texto é a transcrição de uma narrativa contada de viva voz, recolhida numa pesquisa sobre narrativas tradicionais (o título da obra é Narrativas tradicionais tapuias). Sinais disso:

  1. Marcas de oralidade: "Ah! Eu alembro", "diz que", "aí... aí...", as reticências e as formas "tii", "pescá", "chegô", "pexe", "véi", "memo". A grafia reproduz a fala.

  2. Organização narrativa: há uma proibição (não pescar na Sexta-Feira da Paixão), a desobediência, a consequência sobrenatural (as cobras) e uma moral final, dita pelo próprio tio ("nunca mais eu vou pescar..."). É a estrutura típica de causo ou lenda popular, passada de geração em geração.

  3. Finalidade social: contar a história para transmitir crenças, valores e tabus da comunidade, ou seja, manter viva sua herança cultural. A fonte é uma coletânea de narrativas tradicionais, reunidas justamente para registrar essa memória.

Assim, o gênero é o relato oral, e sua função é preservar o patrimônio cultural do grupo. Não se trata de uma conversa privada, porque o texto foi recolhido e publicado como registro cultural. Também não é uma anedota, pois não busca fazer rir, nem um texto acadêmico ou uma criação literária que problematize o cotidiano.

Alternativa C.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • ANão é criação literária autoral; é narrativa oral transcrita, sem intenção de refletir sobre problemas cotidianos.
  • BO texto acadêmico é a obra que recolhe o relato; o trecho em si é fala popular, não texto acadêmico.
  • DIgnora a finalidade de registro e preservação cultural; o relato foi coletado para uma obra sobre narrativas tradicionais.
  • ENão é anedota (não visa ao humor) e a linguagem não é exclusiva de um grupo, pois há marcas comuns a muitos falantes.

Assuntos: Crônica e relatos do cotidiano, Variedades linguísticas (regional, social e situacional), Oralidade e escrita.

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