Questão 6 do ENEM PPL 2012

1º dia · Ciências Humanas

Pode-se viver sem ciência, pode-se adotar crenças sem querer justificá-las racionalmente, pode-se desprezar as evidências empíricas. No entanto, depois de Platão e Aristóteles, nenhum homem honesto pode ignorar que uma outra atitude intelectual foi experimentada, a de adotar crenças com base em razões e evidências e questionar tudo o mais a fim de descobrir seu sentido último.

ZINGANO, M. Platão e Aristóteles: o fascínio da filosofia. São Paulo: Odysseus, 2002.

Platão e Aristóteles marcaram profundamente a formação do pensamento Ocidental. No texto, é ressaltado importante aspecto filosófico de ambos os autores que, em linhas gerais, refere-se à

  1. A
    adoção da experiência do senso comum como critério de verdade.
  2. B
    incapacidade de a razão confirmar o conhecimento resultante de evidências empíricas.
  3. C
    pretensão de a experiência legitimar por si mesma a verdade.
  4. D
    defesa de que a honestidade condiciona a possibilidade de se pensar a verdade.
  5. E
    compreensão de que a verdade deve ser justificada racionalmente.
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Resolução comentada

O texto contrapõe duas atitudes. A primeira é viver com crenças sem justificativa racional e desprezando evidências. A segunda, "experimentada" a partir de Platão e Aristóteles, é adotar crenças com base em razões e evidências e questionar tudo para descobrir o sentido último das coisas.

O aspecto filosófico destacado é, portanto, a exigência de justificação racional: não basta acreditar, é preciso fundamentar a crença com argumentos e evidências.

Confrontando com as alternativas:

  1. O senso comum é o exemplo de crença sem justificativa, que o texto critica. Isso elimina a A.
  2. O texto valoriza razão e evidência juntas, não diz que a razão seja incapaz de confirmar o empírico. Isso elimina a B.
  3. Dizer que a experiência legitima a verdade "por si mesma" ignora o papel das razões. Isso elimina a C.
  4. A "honestidade" aparece só como ideia de que não se pode ignorar essa atitude intelectual, não como condição para pensar a verdade. Isso elimina a D.
  5. A verdade justificada racionalmente é exatamente o que o texto ressalta.

Alternativa E.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • AO senso comum é o tipo de crença sem justificativa que o texto contrasta com a atitude de Platão e Aristóteles.
  • BO texto une razão e evidência; não afirma que a razão seja incapaz de confirmar o conhecimento empírico.
  • CAtribui à experiência o poder de legitimar a verdade sozinha, ignorando que o texto exige também razões.
  • DTransforma a palavra "honesto" em condição para pensar a verdade, o que o texto não diz.

Assuntos: Platão e Aristóteles, razão e evidência, teoria do conhecimento.

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