Questão 27 do ENEM PPL 2012

FREYRE, G. Casa-Grande & Senzala. Rio de Janeiro: José Olympio, 1958.
O desenho retrata a fazenda de São Joaquim da Grama com a casa-grande, a senzala e outros edifícios representativos de uma estrutura arquitetônica característica do período escravocrata no Brasil. Esta organização do espaço representa uma
- Aestratégia econômica e espacial para manter os escravos próximos do plantio.
- Btática preventiva para evitar roubos e agressões por escravos fugidos.
- Cforma de organização social que fomentou o patriarcalismo e a miscigenação.
- Dmaneira de evitar o contato direto entre os escravos e seus senhores.
- Eparticularidade das fazendas de café das regiões Sul e Sudeste do país.
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Resolução comentada
O desenho mostra a casa-grande em posição central e elevada, com a senzala ao lado, em nível mais baixo, mas muito próxima. Em Gilberto Freyre, esse conjunto simboliza a organização da sociedade colonial em torno do senhor de terras: o patriarca dominava família, agregados e escravizados, num mesmo espaço.
A proximidade física entre casa-grande e senzala favorecia o convívio cotidiano e as relações, muitas vezes violentas e forçadas, entre senhores e escravizadas, o que Freyre associa à miscigenação.
Analisando as ideias centrais:
- A imagem mostra a casa-grande dominando o espaço, e o poder do senhor sobre tudo: é o patriarcalismo.
- A senzala colada à casa mostra contato, e não separação, o que exclui a alternativa D.
- O livro trata do Brasil colonial em geral, sobretudo do engenho nordestino, e não só do café do Sul e Sudeste, o que exclui a E.
- Nada na figura indica defesa contra fugitivos ou foco no plantio, o que exclui A e B.
Portanto, o desenho representa uma forma de organização social patriarcal, que fomentou também a miscigenação.
Alternativa C.
Por que as outras alternativas estão erradas
- AA figura não trata da distância até o plantio; o foco é a organização social, não a lógica da lavoura.
- BNão há indício de defesa contra fugitivos; a senzala fica junto à casa, não é uma barreira.
- DInverte a ideia: a proximidade gerava contato constante entre senhores e escravizados.
- ERestringe a estrutura às fazendas de café, mas ela era típica de todo o período colonial, inclusive dos engenhos.
Assuntos: Casa-Grande & Senzala, sociedade escravista colonial, patriarcalismo.
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