Questão 27 do ENEM PPL 2012

1º dia · Ciências Humanas

Desenho ilustrativo de uma propriedade rural do período colonial/imperial, mostrando a casa-grande ao centro em nível elevado, com senzala e outras dependências em nível mais baixo, cercadas por vegetação, palmeiras e morros ao fundo.

FREYRE, G. Casa-Grande & Senzala. Rio de Janeiro: José Olympio, 1958.

O desenho retrata a fazenda de São Joaquim da Grama com a casa-grande, a senzala e outros edifícios representativos de uma estrutura arquitetônica característica do período escravocrata no Brasil. Esta organização do espaço representa uma

  1. A
    estratégia econômica e espacial para manter os escravos próximos do plantio.
  2. B
    tática preventiva para evitar roubos e agressões por escravos fugidos.
  3. C
    forma de organização social que fomentou o patriarcalismo e a miscigenação.
  4. D
    maneira de evitar o contato direto entre os escravos e seus senhores.
  5. E
    particularidade das fazendas de café das regiões Sul e Sudeste do país.
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Resolução comentada

O desenho mostra a casa-grande em posição central e elevada, com a senzala ao lado, em nível mais baixo, mas muito próxima. Em Gilberto Freyre, esse conjunto simboliza a organização da sociedade colonial em torno do senhor de terras: o patriarca dominava família, agregados e escravizados, num mesmo espaço.

A proximidade física entre casa-grande e senzala favorecia o convívio cotidiano e as relações, muitas vezes violentas e forçadas, entre senhores e escravizadas, o que Freyre associa à miscigenação.

Analisando as ideias centrais:

  1. A imagem mostra a casa-grande dominando o espaço, e o poder do senhor sobre tudo: é o patriarcalismo.
  2. A senzala colada à casa mostra contato, e não separação, o que exclui a alternativa D.
  3. O livro trata do Brasil colonial em geral, sobretudo do engenho nordestino, e não só do café do Sul e Sudeste, o que exclui a E.
  4. Nada na figura indica defesa contra fugitivos ou foco no plantio, o que exclui A e B.

Portanto, o desenho representa uma forma de organização social patriarcal, que fomentou também a miscigenação.

Alternativa C.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • AA figura não trata da distância até o plantio; o foco é a organização social, não a lógica da lavoura.
  • BNão há indício de defesa contra fugitivos; a senzala fica junto à casa, não é uma barreira.
  • DInverte a ideia: a proximidade gerava contato constante entre senhores e escravizados.
  • ERestringe a estrutura às fazendas de café, mas ela era típica de todo o período colonial, inclusive dos engenhos.

Assuntos: Casa-Grande & Senzala, sociedade escravista colonial, patriarcalismo.

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