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PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 28 do ENEM PPL 2012

1º dia · Ciências Humanas · H11 · Sociologia: Socialização, instituições e controle social

Seria até engraçado, se não fosse trágico, porque na hora que a pessoa tem uma doença, ela fica se achando responsável por ter a doença. E se você pegar na história da medicina, sempre foi feito isso — os que tinham lepra eram considerados ímpios; tinham lepra porque não eram tementes a Deus, porque não eram homens e mulheres que tinham uma vida religiosa. Os tuberculosos, no início do século, na epidemia de tuberculose na Europa inteira, aqui em São Paulo, no Brasil todo, eram pessoas devassas, jovens devassos. Com a Aids nós vimos a mesma coisa. Quem tinha Aids, quem eram? Eram os promíscuos e os viciados em drogas, não é?

Entrevista de Dráuzio Varella no programa Roda Viva em 30 ago. 2004. Disponível em: www.rodaviva.fapesp.br. Acesso em: 30 jan. 2012 (adaptado).

Dráuzio Varella discute a associação entre doença e costumes cotidianos. De acordo com o argumento apresentado, essa associação indica

  1. A
    a culpabilização de hábitos considerados como desregrados, adequando comportamentos.
  2. B
    o desejo de estender a qualidade de vida, controlando as populações mais jovens.
  3. C
    a classificação dos grupos de risco, buscando impedir o contágio.
  4. D
    a diminuição da fé religiosa, na modernidade, rejeitando a vida celibatária.
  5. E
    o desenvolvimento da medicina, propondo terapêuticas que melhorem a vida do doente.
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Resolução comentada

Varella mostra que, ao longo da história, cada doença foi ligada a uma falha moral de quem adoeceu. A lepra era vista como falta de temor a Deus. A tuberculose, como devassidão dos jovens. A Aids, como promiscuidade e uso de drogas. Ele diz que o doente "fica se achando responsável" pela doença.

O argumento, portanto, é sobre culpa: a doença vira punição por um comportamento tido como desregrado. Isso funciona como um controle social, porque pressiona as pessoas a seguir o padrão moral aceito.

Confira as alternativas com esse raciocínio:

  1. O texto não fala em prolongar a qualidade de vida nem em controlar os jovens. Os jovens aparecem só como exemplo de tuberculosos.
  2. Classificar grupos de risco é um critério epidemiológico. Varella trata de julgamento moral, não de prevenção do contágio.
  3. Ele não fala em queda da fé nem em celibato. A religião aparece apenas como justificativa antiga para a lepra.
  4. O texto critica preconceitos da medicina e não elogia seu desenvolvimento ou suas terapias.

Só a primeira ideia, culpabilizar hábitos considerados desregrados para adequar comportamentos, corresponde ao argumento.

Alternativa A.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • BO texto não trata de estender a qualidade de vida nem de controlar os jovens; eles são só exemplo de tuberculosos.
  • CGrupos de risco é critério epidemiológico; Varella fala de julgamento moral, não de prevenção do contágio.
  • DO texto não fala em queda da fé nem em celibato; a religião aparece só como explicação antiga para a lepra.
  • EVarella critica preconceitos ligados à doença, não elogia avanços médicos ou terapias.

Assunto: Socialização, instituições e controle social.

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