PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 14 do ENEM PPL 2011

1º dia · Ciências Humanas · História: Povos indígenas: colonização, resistência e direitos

Como tratar com os índios

A experiência de trezentos anos tem feito ver que a aspereza é um meio errado para domesticar os índios; parece, pois, que brandura e afago são os meios que nos restam. Perdoar-lhes alguns excessos, de que sem dúvida seria causa a sua barbaridade e longo hábito com a falta de leis. Os habitantes da América são menos sanguinários do que os negros d’África, mais mansos, tratáveis e hospitais.

VILHENA, L. S. A Bahia no século XVIII. Salvador: Itapuã, 1969 (adaptado).

O escritor português Luís Vilhena escreve, no século XVIII, sobre um tema recorrente para os homens da sua época. Seu posicionamento emerge de um contexto em que

  1. A
    o índio, pela sua condição de ingenuidade, representava uma possibilidade de mão de obra nas indústrias.
  2. B
    a abolição da escravatura abriu uma lacuna na cadeia produtiva, exigindo, dessa forma, o trabalho do nativo.
  3. C
    o nativo indígena, estereotipado como um papel em branco, deveria adequar-se ao mundo do trabalho compulsório.
  4. D
    a escravidão do indígena apresentou-se como alternativa de mão de obra assalariada para a lavoura açucareira.
  5. E
    a escravidão do negro passa a ser substituída pela indígena, sob a alegação de os primeiros serem selvagens.
Escolha uma alternativa para conferir o gabarito.
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Resolução comentada

O texto de Vilhena, do século XVIII, defende que a "aspereza" (violência) fracassou em trezentos anos para "domesticar" os índios e que "brandura e afago" seriam o caminho. Ele ainda compara: os índios seriam "menos sanguinários" e mais "mansos, tratáveis" que os negros da África.

O contexto é o da colonização portuguesa, em que se discutia como incorporar o indígena ao sistema colonial. O nativo era visto como um ser "sem leis", maleável, uma espécie de "papel em branco" que podia ser moldado (catequese, aldeamentos, civilização). O objetivo era adaptá-lo à ordem colonial e ao trabalho compulsório, por meios mais suaves do que a força bruta.

Analisando as alternativas:

  1. Indústrias não existiam na colônia do século XVIII, e o texto não fala disso.
  2. A abolição só ocorreu em 1888, bem depois, então não pode ter aberto lacuna no século XVIII.
  3. A estereotipação do índio como dócil e moldável, que deve se ajustar ao trabalho compulsório, é exatamente o que o texto expressa.
  4. A escravidão indígena não era assalariada.
  5. O texto não diz que o negro foi substituído pelo índio; só os compara.

Alternativa C.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • AAnacronismo: não havia indústrias na colônia do século XVIII, e o texto trata de domesticação, não de fábricas.
  • BA abolição ocorreu em 1888; no século XVIII a escravidão africana estava em plena vigência.
  • DA mão de obra indígena era compulsória, não assalariada.
  • EO texto compara índios e negros, mas não fala de substituição de um pelo outro; ainda atribui mais selvageria aos negros, sem justificar troca de mão de obra.

Assunto: Povos indígenas: colonização, resistência e direitos.

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