PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS
Questão 2 (CFS 2) da EEAR 2026
Texto-base das questões 01 a 04 · CFS 2
O Peru de Natal
Mario de Andrade
O nosso primeiro Natal de família, depois da morte de meu pai acontecida cinco meses antes, foi de consequências decisivas para a felicidade familiar. [...] devido principalmente à natureza cinzenta de meu pai, ser desprovido de qualquer lirismo, de uma exemplaridade incapaz, acolchoado no medíocre, sempre nos faltara aquele aproveitamento da vida, aquele gosto pelas felicidades materiais [...]. Meu pai fora de um bom errado, quase dramático, o puro-sangue dos desmancha-prazeres.
[...] Era costume sempre, na família, a ceia de Natal. Ceia reles, já se imagina: ceia tipo meu pai, castanhas, figos, passas, depois da Missa do Galo. Empanturrados de amêndoas e nozes [...] a gente se abraçava e ia pra cama. Foi lembrando isso que arrebentei com uma das minhas “loucuras”: — Bom, no Natal, quero comer peru. Houve um desses espantos que ninguém não imagina. [...]
Peru era prato de festa: uma imundície de parentes já preparados pela tradição, invadiam a casa por causa do peru, das empadinhas e dos doces. Minhas três mães, três dias antes já não sabiam da vida senão trabalhar, trabalhar no preparo de doces e frios finíssimos de bem feitos, a parentagem devorava tudo e ainda levava embrulhinhos pros que não tinham podido vir. As minhas três mães mal podiam de exaustas. Do peru, só no enterro dos ossos, no dia seguinte, é que mamãe com titia ainda provavam num naco de perna, vago, escuro, perdido no arroz alvo. E isso mesmo era mamãe quem servia, catava tudo pro velho e pros filhos. [...]
Comprou-se o peru, fez-se o peru, etc. E depois de uma Missa do Galo bem mal rezada, se deu o nosso mais maravilhoso Natal. [...] Minha mãe, minha tia, nós, todos alagados de felicidade. Ia escrever “felicidade gustativa”, mas não era só isso não. Era uma felicidade maiúscula, um amor de todos, um esquecimento de outros parentescos distraidores do grande amor familiar. E foi, sei que foi aquele primeiro peru comido no recesso da família, o início de um amor novo, reacomodado, mais completo, mais rico e inventivo, mais complacente e cuidadoso de si. Nasceu de então uma felicidade familiar pra nós que, não sou exclusivista, alguns a terão assim grande, porém mais intensa que a nossa me é impossível conceber.
Texto extraído do livro “Nós e o Natal”, Artes Gráficas Gomes de Souza, Rio de Janeiro, 1964, pág. 23.
As questões de 01 a 04 referem-se ao texto acima.
– O conto menciona as “três mães” como figuras importantes na família. O que essa imagem sugere sobre a estrutura familiar apresentada no texto?
- A“Três mães” é uma metáfora para a presença constante e opressora das tradições familiares, que resistem mesmo após a morte do pai.
- BReflete a multiplicidade de funções maternas, simbolizando a proteção e o cuidado amplificados após a perda da figura paterna.
- CA referência às “três mães” apresenta uma complexidade emocional da família, sugerindo que cada mulher desempenha um papel diferente na vida do “filho”.
- DA imagem das “três mães” mostra uma divisão das responsabilidades domésticas com os outros familiares, destacando o papel central das mulheres na manutenção da ordem familiar.
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Resolução comentada
A expressão “três mães” amplia o sentido de maternidade: em vez de indicar apenas a mãe biológica, apresenta outras mulheres da família como figuras que também exercem funções de cuidado e proteção.
Isso aparece no preparo das refeições: “Minhas três mães, três dias antes já não sabiam da vida senão trabalhar”. O narrador reúne essas mulheres sob uma mesma designação afetiva, reconhecendo nelas uma presença maternal compartilhada.
No contexto da perda do pai, essa rede de cuidados ganha destaque na reconstrução da felicidade familiar. O Natal mais íntimo permite que o afeto, antes limitado pela austeridade paterna e pelo trabalho excessivo para receber parentes, seja vivido de maneira mais plena.
Assim, a imagem sugere a multiplicação das funções maternas e do acolhimento, não três papéis emocionais distintos, que o texto não especifica. Também não indica uma distribuição das tarefas entre todos os parentes: estes aparecem principalmente como consumidores do trabalho das mulheres.
Alternativa B.
Por que as outras alternativas estão erradas
- AAssocia as mulheres à opressão das tradições, quando a expressão destaca seu vínculo maternal e cuidador.
- CSupõe papéis emocionais diferentes para cada mulher, distinção que o texto não apresenta.
- DAfirma uma divisão das tarefas com os outros familiares, mas o texto mostra a sobrecarga das mulheres.
Assunto: Modernismo: Semana de 22 e primeira geração.
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Fonte: EEAR 2026 · CFS 2. Prova oficial ↗