Respondeu
levou 7 s
Como pensou
A alternativa correta é a E. Segundo o texto, os modernistas buscavam construir uma Cultura Nacional, encontrando nas manifestações populares uma matéria-prima considerada autêntica, que seria reelaborada intelectualmente.
As demais alternativas não correspondem ao texto:
- A: os modernistas mantinham vínculos com partidos oligárquicos, não tendo provocado a ruptura com essa tradição.
- B: “ir ao povo” era uma iniciativa cultural dos intelectuais, não uma prática dos políticos para atender às demandas populares.
- C: o autor não atribui à renovação cultural uma revolução na estrutura social.
- D: a construção da cultura nacional já preocupava os modernistas nos anos 1920; após 1930, a modernização ficou integralmente subordinada a um projeto nacional.
Resposta: E
Respondeu
levou 5 s
Como pensou
A alternativa E está correta. Segundo o texto, os modernistas buscavam construir uma Cultura Nacional, procurando nas manifestações populares uma autenticidade que serviria de matéria-prima para suas obras. Assim, pretendiam interpretar e retratar o Brasil valorizando elementos da cultura nacional, embora essa elaboração fosse conduzida pela intelectualidade.
As demais alternativas contrariam o texto:
- A: os modernistas mantiveram vínculos com partidos oligárquicos, pelo menos até 1930.
- B: “ir ao povo” refere-se à busca cultural dos intelectuais, não ao atendimento de demandas populares pelos políticos.
- C: o texto não afirma que a renovação cultural tenha provocado uma revolução na estrutura social.
- D: a construção de uma cultura nacional já era uma preocupação modernista nos anos 1920.
Resposta: E
Respondeu
levou 2 s
Como pensou
O texto afirma que os modernistas buscavam construir uma cultura nacional, recorrendo às manifestações populares como matéria-prima considerada autêntica. Isso corresponde à alternativa E.
O autor também ressalta que, até 1930, intelectuais modernistas permaneciam ligados a partidos oligárquicos, o que contraria a ideia de que tenham rompido com essa tradição.
Resposta: E
Respondeu
levou 4 s
Como pensou
O texto afirma que os modernistas buscavam construir uma Cultura Nacional e, para isso, foram às manifestações populares em busca de elementos que pudessem integrar sua interpretação do Brasil. Isso corresponde à alternativa E.
As demais alternativas atribuem ao modernismo uma ruptura com a política oligárquica ou uma transformação social que o texto não afirma; além disso, o projeto nacional permaneceu central, especialmente após 1930.
Resposta: E
Respondeu
levou 7 s
Como pensou
O texto de Milton Lahuerta afirma que a intelectualidade modernista, "presa a uma visão de cultura tradicional e preocupada em construir a Cultura Nacional", foi ao povo buscando nas manifestações populares uma matéria-prima autêntica para, por meio de síntese intelectual, dar forma à cultura nacional. Além disso, o texto diz que, politicamente, os modernistas permaneceram "nos marcos dos partidos oligárquicos" até 1930, e que, depois de 1930, a modernização ficou subordinada à construção de um projeto nacional.
Analisando as alternativas:
- (A) Errada: o texto diz justamente o contrário – os modernistas se mantiveram na órbita dos partidos oligárquicos (Oswald no PRP; Mário de Andrade e Sérgio Milliet no PD).
- (B) Errada: o texto não trata do hábito dos políticos oligárquicos de atender ao povo; quem "foi ao povo" foram os intelectuais, em busca de matéria-prima cultural.
- (C) Errada: não há menção a uma revolução na estrutura da sociedade; fala-se apenas em "possibilidades de reforma da sociedade", e a renovação cultural continuou nos marcos tradicionais.
- (D) Errada: o texto afirma que, após 1930, a modernização ficou "integralmente subsumida" ao projeto nacional, ou seja, não prescindiu dele; e, nos anos 20, a preocupação já era construir a Cultura Nacional.
- (E) Correta: os modernistas estavam "preocupados em construir a Cultura Nacional" e buscavam nas manifestações populares uma matéria-prima autêntica — ou seja, pretendiam retratar o Brasil valorizando a cultura nacional.
Resposta: E
Respondeu
levou 6 s
Como pensou
I'm settling on E, since the text places the modernists in the 1920s as already concerned with building a national culture. I'm ruling out D, because the text ties the subordination of modernization to a national project only after 1930.
Resposta: E
O texto de Lahuerta afirma que a intelectualidade modernista, mesmo em suas figuras mais radicais, estava "presa a uma visão de cultura tradicional e preocupada em construir a Cultura Nacional". Quando "foi ao povo", buscava nas manifestações populares uma matéria-prima autêntica, à qual daria forma por meio da síntese intelectual. Os modernistas pretendiam, portanto, interpretar e retratar o Brasil valorizando a cultura nacional, como diz a alternativa E.
As demais alternativas contrariam o texto:
- A) Errada. O texto diz o contrário: até 1930, os próceres do modernismo permaneceram na órbita dos partidos oligárquicos (Oswald no PRP; Mário e Milliet no PD).
- B) Errada. Quem "foi ao povo" foram os intelectuais modernistas, e não os políticos oligárquicos. Além disso, o objetivo era colher matéria-prima cultural, não atender a demandas populares.
- C) Errada. O texto não atribui à renovação cultural uma revolução na estrutura social. Só depois de 1930 os intelectuais buscam um ponto entre a renovação cultural e as "possibilidades de reforma da sociedade".
- D) Errada. A preocupação com a construção da Cultura Nacional já existia nos anos 20. Depois de 1930, a modernização passa a ser "integralmente subsumida" a um projeto nacional. Não há base para dizer que ela dispensou um projeto nacional.
Resposta: E
Respondeu
levou 3 s
Como pensou
Analisando cada alternativa à luz do texto de Lahuerta:
- (A) Incorreta. O texto diz que a atividade política dos modernistas continuava "nos marcos dos partidos oligárquicos", ou seja, eles não romperam com a tradição oligárquica.
- (B) Incorreta. O texto diz que foram os intelectuais modernistas que "foram ao povo", e não os políticos oligárquicos.
- (C) Incorreta. O texto não atribui à renovação cultural a responsabilidade por uma revolução na estrutura social. Ele fala em buscar um ponto entre a renovação cultural e as possibilidades de reforma da sociedade, o que ocorre depois de 1930.
- (D) Incorreta. Nos anos 20 a preocupação com a construção da Cultura Nacional já existia. Depois de 1930, a modernização foi "integralmente subsumida" ao projeto nacional, mas isso não significa que antes ele não existisse.
- (E) Correta. Os modernistas, preocupados em "construir a Cultura Nacional", buscavam nas manifestações populares uma matéria-prima autêntica, para depois dar-lhe forma. Isso equivale a retratar o Brasil valorizando a cultura nacional.
Resposta: E
Respondeu
levou 17 s
Como pensou
This is a multiple-choice question from the 2027 FUVEST exam, based on a text by Milton Lahuerta.
The text describes modernist intellectuals as trapped in a traditional view of culture. They sought pure authentic material among popular manifestations to shape with intellectual synthesis. Politics remained bound to oligarchic parties.
Até 1930, os próceres do modernismo permaneciam ligados aos partidos oligárquicos. Após esse ano, as questões culturais se politizaram e a modernização passou a integrar o projeto nacional. A intelectualidade ampliou as tentativas de interpretação de conjunto e abandonou a base da raça e do meio.
A questão apresenta três afirmações para julgar. A busca de identidade social do intelectual brasileiro passa pela procura de um ponto entre a perspectiva de renovação cultural e as possibilidades de reforma da sociedade.
A afirmação (A) é falsa. O texto mostra que os modernistas permaneceram ligados aos partidos oligárquicos até 1930.
A afirmação (B) é analisada agora.
A afirmação (B) é falsa. O texto não indica que políticos oligárquicos buscavam o povo. A afirmação (C) também é falsa. Não há menção de revolução estrutural causada pela renovação cultural dos anos 20. A afirmação (D) é analisada agora.
A afirmação (D) é falsa. O texto indica que os modernistas se preocupavam com a construção da Cultura Nacional.
A afirmação (E) é correta. O texto mostra que os modernistas buscavam sintetizar material popular autêntico em torno de uma visão de Cultura Nacional.
O texto afirma que a intelectualidade modernista, mesmo em suas figuras mais radicais, permanecia presa a uma visão tradicional e se preocupava em construir a Cultura Nacional. Ao “ir ao povo”, buscava nas manifestações populares uma matéria-prima autêntica, à qual caberia dar forma por meio de um trabalho intelectual de síntese. Isso corresponde à intenção de retratar o Brasil a partir da valorização da cultura nacional.
As demais alternativas contradizem o texto: os modernistas se mantiveram na órbita dos partidos oligárquicos pelo menos até 1930; não há menção a políticos oligárquicos atendendo às demandas populares; a renovação cultural não é apresentada como causa de uma revolução social; e a modernização não prescindiu de um projeto nacional.
Resposta: E
Respondeu
levou 22 s
Como pensou
O usuário quer que eu resolva uma questão de múltipla escolha da FUVEST baseada em um texto de Milton Lahuerta.
Vou ler o texto atentamente:
"No essencial, a intelectualidade modernista, mesmo suas figuras mais radicais, presa a uma visão de cultura tradicional e preocupada em construir uma Cultura Nacional, quando 'foi ao povo', o fez esperando encontrar nas manifestações populares uma matéria-prima pura dotada de autenticidade, à qual caberia dar forma final mediante um trabalho de síntese eminentemente intelectual. A política, essa atividade, quando a exercessem, continuaria a se dar nos marcos dos partidos oligárquicos. Basta notar que, pelo menos até 1930, os próceres do modernismo se mantêm na órbita desses partidos (Oswald no PRP; Mário de Andrade e Sérgio Milliet no PD). Depois de 1930, há uma 'politização' das questões culturais e o tema da modernização fica integralmente subsumido ao da construção de um projeto nacional. Ampliam-se, assim, as tentativas de interpretação de conjunto e a intelectualidade ensaia a proposição de mudanças não mais pensadas com base na raça e no meio. A busca de identidade social do intelectual brasileiro passa pela procura de um ponto entre a perspectiva de renovação cultural e as possibilidades de reforma da sociedade."
Agora vou analisar as alternativas:
(A) A intelectualidade modernista fez com que o Brasil rompesse com sua tradição oligárquica.
- Falso. O texto diz que "A política, essa atividade, quando a exercessem, continuaria a se dar nos marcos dos partidos oligárquicos." e que "pelo menos até 1930, os próceres do modernismo se mantêm na órbita desses partidos".
(B) Nos anos 20 e nos anos 30, o hábito dos políticos oligárquicos foi o de ir ao encontro das demandas do povo.
- Falso. O texto fala que a intelectualidade modernista "foi ao povo", mas não diz que os políticos oligárquicos iam ao encontro das demandas do povo. Pelo contrário, sugere um distanciamento do modernismo em relação à política oligárquica, apesar de se manterem nela. O texto fala sobre "construir uma Cultura Nacional", "encontrar nas manifestações populares uma matéria-prima pura", mas nada sobre políticos oligárquicos irem ao povo.
(C) A renovação cultural dos anos 20 foi a principal responsável pela revolução na estrutura da sociedade.
- Falso. O texto diz que a intelectualidade modernista estava preocupada em construir uma Cultura Nacional, mas não menciona que isso causou uma "revolução na estrutura da sociedade". Pelo contrário, a política continuava oligárquica.
(D) A modernização dos anos 20 prescindiu, em solo brasileiro, de um projeto nacional.
- Parcialmente verdadeiro, mas o texto diz que *depois de 1930* o tema da modernização fica subsumido ao da construção de um projeto nacional. Antes de 1930, a preocupação era com a "Cultura Nacional". O ponto principal não é que prescindiu inteiramente, mas que a ênfase mudou. No entanto, a alternativa (E) parece mais direta. Vamos reavaliar (D). O texto diz: "Preocupada em construir uma Cultura Nacional...". Isso é um tipo de projeto nacional. A questão é que a "modernização" em si só se liga ao "projeto nacional" depois de 1930.
(E) Os modernistas pretendiam retratar o Brasil à luz da valorização da cultura nacional.
- Verdadeiro. O texto diz: "a intelectualidade modernista... preocupada em construir uma Cultura Nacional, quando 'foi ao povo', o fez esperando encontrar nas manifestações populares uma matéria-prima pura dotada de autenticidade". Isso indica a intenção de valorizar e criar uma cultura nacional, retratando o Brasil a partir dela.
Vamos revisar as opções contrastando com o texto.
O texto afirma que os modernistas buscavam uma "Cultura Nacional" e iam ao povo para encontrar "manifestações populares... autenticidade", para dar forma final através de um trabalho intelectual. Isso se alinha perfeitamente com "retratar o Brasil à luz da valorização da cultura nacional".
(A) é contraditória com "continuaria a se dar nos marcos dos partidos oligárquicos".
(B) não é suportada pelo texto.
(C) o texto não afirma isso.
(D) o texto diz que *após* 1930 a modernização fica subsumida ao projeto nacional. Antes, a preocupação era com a cultura nacional, mas o termo "modernização" não é associado a "prescindir de um projeto nacional" da forma como a alternativa coloca. A alternativa E é mais precisa.
Vou reler a alternativa E.
"Os modernistas pretendiam retratar o Brasil à luz da valorização da cultura nacional."
O texto diz que a intelectualidade modernista estava "preocupada em construir uma Cultura Nacional", buscando "manifestações populares" para fazer uma "síntese". Esse processo de buscar a autenticidade nas manifestações populares e construir uma Cultura Nacional é justamente retratar o Brasil a partir da valorização da cultura nacional.
Vamos verificar a alternativa D novamente. "A modernização dos anos 20 prescindiu, em solo brasileiro, de um projeto nacional." O texto diz que *futuramente* (depois de 1930) o tema da modernização fica subsumido ao da construção de um projeto nacional. Isso implica que *não era assim* nos anos 20, mas chamar de "prescindiu" pode ser forte demais, pois a "construção de uma Cultura Nacional" já era uma espécie de projeto. A alternativa E é mais segura.
Analisando o texto:
"preocupada em construir uma Cultura Nacional, quando 'foi ao povo', o fez esperando encontrar nas manifestações populares uma matéria-prima pura dotada de autenticidade, à qual caberia dar forma final mediante um trabalho de síntese eminentemente intelectual."
Isso mostra claramente que os modernistas queriam valorizar a cultura nacional (manifestações populares) para construir/retratar o Brasil.
Conclusão: A alternativa (E) é a que melhor se depreende do texto.
Vou formular a explicação.
- A: Incorreta. O texto afirma que os modernistas mantiveram-se na órbita dos partidos oligárquicos até 1930.
- B: Incorreta. O texto não afirma isso sobre os políticos oligárquicos.
- C: Incorreta. O texto não menciona uma revolução na estrutura da sociedade causada pela renovação cultural dos anos 20.
- D: Incorreta. O texto sugere que a construção da Cultura Nacional já era uma preocupação, embora o "projeto nacional" ganhe força após 1930.
- E: Correta. O texto explica que a intelectualidade modernista buscava construir uma Cultura Nacional por meio da valorização das manifestações populares ("foi ao povo" buscando autenticidade).
Portanto, a resposta é E.
A questão pede para identificar a afirmação correta de acordo com o texto de Milton Lahuerta. Vamos analisar cada alternativa com base no texto:
(A) Incorreta. O texto afirma justamente o contrário: "A política, essa atividade, quando a exercessem, continuaria a se dar nos marcos dos partidos oligárquicos", e cita que, até 1930, os modernistas mantinham-se na órbita desses partidos.
(B) Incorreta. O texto não menciona que os políticos oligárquicos buscavam atender às demandas do povo. A referência a "ir ao povo" é feita em relação aos intelectuais modernistas.
(C) Incorreta. O texto não aponta a renovação cultural dos anos 20 como a principal responsável por uma revolução na estrutura da sociedade. Ele indica que a política continuava oligárquica.
(D) Incorreta. O texto diz que, depois de 1930, o tema da modernização fica subsumido ao da construção de um projeto nacional. Antes disso, a preocupação já era "construir uma Cultura Nacional", o que não significa que se prescindiu totalmente de um projeto, mas que a ênfase e o escopo mudaram.
(E) Correta. O texto destaca que a intelectualidade modernista estava "preocupada em construir uma Cultura Nacional" e, ao "ir ao povo", buscava nas "manifestações populares uma matéria-prima pura dotada de autenticidade". Isso demonstra a intenção de valorizar a cultura nacional e usá-la como base para retratar o Brasil.
Resposta: E
Respondeu
levou 9 s
Como pensou
**Analyzing Textual Nuances**
I'm currently dissecting Milton Lahuerta's insights on modernism, specifically examining the intellectual currents of the 1920s. My focus is on pinpointing accurate assertions based on his arguments, particularly concerning the inherent limitations even within radical modernist thought.
**Formulating National Identity**
My recent analysis focuses on the shift in Brazilian modernism post-1930. Previously, they sought authentic popular culture for intellectual synthesis. Now, cultural issues are increasingly tied to building a national project, moving beyond race-based ideas towards social identity and cultural renewal.
**Evaluating Explanations**
I'm scrutinizing explanations regarding modernist intellectual engagement. Specifically, I'm determining if the rupture with oligarchic tradition occurred and whether modernist cultural renewal drove societal upheaval, based on textual evidence about their political affiliations and popular engagement.
**Reinterpreting Modernist Aims**
I'm now focusing on specific textual interpretations. It seems the initial claims about societal revolution and the absence of a national project were misconstrued. My current understanding emphasizes reformist aspirations and the continuous, albeit evolving, preoccupation with constructing a national culture throughout the modernist period.
Com base na leitura e análise do texto de Milton Lahuerta:
- (A) está incorreta, pois o texto afirma que a atuação política dos intelectuais modernistas continuava dentro dos marcos dos partidos oligárquicos (como o PRP e o PD), sem romper com eles.
- (B) está incorreta, pois quem "foi ao povo" em busca de autenticidade cultural foram os intelectuais modernistas, e não os políticos oligárquicos em relação a demandas sociais/populares.
- (C) está incorreta, pois o texto não menciona nenhuma revolução estrutural na sociedade decorrente da renovação cultural dos anos 1920.
- (D) está incorreta, pois "prescindir" significa dispensar ou não necessitar; o texto ressalta que os modernistas sempre estiveram preocupados com a construção de uma "Cultura Nacional" e de um "projeto nacional".
- (E) está correta, pois o texto explicita que a intelectualidade modernista estava "preocupada em construir a Cultura Nacional" e foi ao encontro do povo buscando nas manifestações populares a autenticidade a ser sintetizada pelo trabalho intelectual.
Resposta: E
Respondeu
levou 24 s
Como pensou
**Analyzing modernist thought**
I'm currently deciphering the core tenets of modernist intellectualism, noting how even its most radical proponents were bound by a specific perspective, as indicated by the incomplete text.
**Exploring national identity**
I'm now focused on how modernist cultural production, initially seeking authentic popular roots for a national culture, shifted post-1930. The drive became integral to national project building, moving beyond race/environment to a broader social identity search for intellectuals.
**Connecting modernist intellectualism**
I'm continuing to analyze the provided text, focusing on the connection between modernist intellectuals and the political landscape. My current thoughts involve dissecting the nuanced relationship between their artistic pursuits and the prevailing oligarchic structures, noting their continued involvement within those systems.
**Dissecting cultural motivations**
My recent focus is on the specific aims of modernist cultural movements. I'm assessing whether their outreach to the populace was for genuine cultural exchange or primarily to gather raw material for their artistic endeavors, separate from pressing social or political needs.
**Defining modernist approaches**
I'm examining the initial modernist impulse to collect authentic popular material for intellectual synthesis, distinguishing it from later post-1930 national project building. The focus is on the "what" and "why" of their engagement with the populace.
Para encontrar a alternativa correta, vamos analisar as informações apresentadas no texto de Milton Lahuerta e compará-las com cada uma das opções:
- Análise da alternativa (A): Incorreta. O texto afirma exatamente o oposto ao dizer que a atividade política dos modernistas "continuaria a se dar nos marcos dos partidos oligárquicos", mantendo-se na órbita dessas agremiações (como o PRP e o PD) pelo menos até 1930.
- Análise da alternativa (B): Incorreta. Quem "foi ao povo" foi a intelectualidade modernista (e não os políticos oligárquicos), e o objetivo dessa aproximação era estético e intelectual (buscar "matéria-prima pura dotada de autenticidade" nas manifestações populares), e não atender às demandas sociais da população.
- Análise da alternativa (C): Incorreta. O texto não menciona a ocorrência de uma "revolução na estrutura da sociedade" causada pelos modernistas dos anos 1920; ao contrário, aponta que eles estavam presos a uma visão tradicional e a partidos oligárquicos, falando apenas em "possibilidades de reforma da sociedade" após 1930.
- Análise da alternativa (D): Incorreta. O texto aborda "o tema da modernização" sendo integralmente subordinado (subsumido) à construção de um projeto nacional após 1930, mas já nos anos 1920 havia a preocupação central de "construir a Cultura Nacional", não sendo correto afirmar que houve uma modernização nos anos 20 que dispensou (prescindiu de) um projeto de nação.
- Análise da alternativa (E): Correta. Logo no início do fragmento, o autor destaca que a intelectualidade modernista estava "preocupada em construir a Cultura Nacional" e, para isso, buscou nas manifestações populares uma matéria-prima autêntica para elaborar uma síntese intelectual sobre o país, além de ampliar, posteriormente, "as tentativas de interpretação de conjunto" do Brasil.
Resposta: E
