PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS
Questão 62 da UNICAMP 2027
Leia um trecho de um livro sobre direitos dos animais.

The foundational principle of the Abolitionist Approach is that animals do matter morally and that all sentient beings, human or nonhuman, have the basic right not to be treated as the property of others. (...) There is absolutely no doubt that the animals we routinely exploit are sentient. All sentient beings have at least two interests: the interest in not suffering and the interest in not dying. That is, although not all sentient beings may think about their lives in the same way, all of them desire to remain alive. And the use of animals as property for food, clothing, and other purposes implicates at least two interests that animals have. (...) If we embrace the idea that animals have rights, we not only can, but we are under an obligation to, make clear that the exploitation of animals, however “humane,” is morally unjustifiable. And it’s not a matter of judging others, but judging actions. The former is never a good idea; the latter is essential if we want to have a social justice movement for animals.
(Adaptado de FRANCIONE, G. L.; CHARLTON, A. Animal Rights – the Abolitionist Approach. Exempla Press, 2015.)
Assinale a alternativa correta de acordo com o texto.
- AOs animais explorados por humanos têm o direito de não serem tratados como propriedade, mesmo que alguns deles não sejam capazes de sentir emoções.
- BA defesa dos direitos dos animais significa reconhecer a nossa obrigação em criminalizar a exploração deles porque essa é uma prática desumana.
- CO movimento que busca justiça social para os animais carece de um princípio essencial: o julgamento das pessoas que ferem os direitos desses seres.
- DO uso de animais como produto fere dois interesses que humanos e animais têm em comum: o interesse em viver e em não sofrer.
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Resolução comentada
O texto defende que todos os seres sencientes (capazes de sentir) têm o direito básico de não ser tratados como propriedade. Todos eles têm pelo menos dois interesses: não sofrer e não morrer. Usar animais como propriedade, para alimento, vestuário e outros fins, fere esses dois interesses.
Vamos conferir cada alternativa com o texto:
- A: o direito vem justamente da senciência. O texto diz que não há dúvida de que os animais que exploramos são sencientes. Dizer que alguns não sentem emoções contradiz isso, e o texto também não menciona "emoções".
- B: o texto fala em obrigação de deixar claro que a exploração, mesmo "humanitária", é moralmente injustificável. Isso é um posicionamento moral, e não uma obrigação de criminalizar. Não há menção a lei ou crime.
- C: o texto afirma o contrário. Julgar pessoas "nunca é boa ideia"; o essencial é julgar ações. O movimento não carece de julgamento de pessoas, ele o rejeita.
- D: o texto diz que o uso de animais como propriedade para comida, roupa e outros fins implica dois interesses dos animais, o de não sofrer e o de não morrer. A alternativa diz que são interesses de humanos e animais em comum, e isso é coerente com a ideia de que todos os seres sencientes, "human or nonhuman", os têm. Também é coerente falar em "produto", pois é a ideia de propriedade.
Portanto, a única compatível com o texto é a D.
Alternativa D.
Pegadinha: A alternativa B engana ao transformar a obrigação moral de declarar a exploração injustificável em obrigação legal de criminalizá-la.
Por que as outras alternativas estão erradas
- AContradiz o texto, que afirma que os animais explorados são sencientes; o direito decorre dessa capacidade de sentir.
- BO texto fala em obrigação moral de afirmar que a exploração é injustificável, não em criminalizá-la.
- CInverte o texto: julgar pessoas nunca é boa ideia, e o essencial é julgar ações.
Assunto: Informações explícitas e detalhes.
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Fonte: Comvest/Vestibular Unicamp 2027. Prova oficial ↗