Questão 2 da UNICAMP 2027

Question

Durante o período colonial, muitos povos indígenas da América organizavam suas relações com os animais de forma distinta dos europeus. Em vez de separar rigidamente humanos e não humanos, diversas comunidades distinguiam sobretudo seres selvagens e seres familiarizados, aproximando parentes humanos e animais integrados ao convívio cotidiano. Assim, transformar inimigos, presas ou animais selvagens em seres próximos ao grupo constituía uma prática valorizada. Mesmo após a chegada de animais trazidos pelos europeus, muitos povos ameríndios continuaram a incorporá-los ao seu convívio segundo suas próprias referências culturais, diferentes das concepções europeias de pecuária e propriedade animal.

(Adaptado de NORTON, M, “The Chicken or the Iegue: Human-Animal Relationships and the Columbian Exchange”, The American Historical Review, v. 120, n. 1, 2015, p. 28–60.)

A partir do texto, assinale a alternativa correta sobre as relações entre sociedades ameríndias, animais e colonização na América.

A
As sociedades ameríndias consideravam seres familiarizados aqueles que não faziam parte do convívio cotidiano, estabelecendo classificações próprias que, em muitos casos, atribuíam aos animais papéis sociais distintos dos observados nas sociedades europeias.
B
A relação dos povos indígenas com os animais era pautada na distinção entre humanos e não humanos, embora admitisse a incorporação simbólica de determinados animais ao universo social e familiar das comunidades.
C
Para alguns povos ameríndios, o mundo não era organizado pela oposição entre humanos e não humanos. Por isso, a distinção entre seres familiarizados e seres selvagens contribuía para formas de organização social diferentes das europeias.
D
Povos ameríndios consideravam que a convivência próxima com animais favorecia sua integração ao grupo, aproximando suas práticas das concepções europeias de criação, domesticação e propriedade animal.

Answer 1

PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 2 da UNICAMP 2027

1ª fase · História: Povos indígenas: colonização, resistência e direitos

Durante o período colonial, muitos povos indígenas da América organizavam suas relações com os animais de forma distinta dos europeus. Em vez de separar rigidamente humanos e não humanos, diversas comunidades distinguiam sobretudo seres selvagens e seres familiarizados, aproximando parentes humanos e animais integrados ao convívio cotidiano. Assim, transformar inimigos, presas ou animais selvagens em seres próximos ao grupo constituía uma prática valorizada. Mesmo após a chegada de animais trazidos pelos europeus, muitos povos ameríndios continuaram a incorporá-los ao seu convívio segundo suas próprias referências culturais, diferentes das concepções europeias de pecuária e propriedade animal.

(Adaptado de NORTON, M, “The Chicken or the Iegue: Human-Animal Relationships and the Columbian Exchange”, The American Historical Review, v. 120, n. 1, 2015, p. 28–60.)

A partir do texto, assinale a alternativa correta sobre as relações entre sociedades ameríndias, animais e colonização na América.

A
As sociedades ameríndias consideravam seres familiarizados aqueles que não faziam parte do convívio cotidiano, estabelecendo classificações próprias que, em muitos casos, atribuíam aos animais papéis sociais distintos dos observados nas sociedades europeias.
B
A relação dos povos indígenas com os animais era pautada na distinção entre humanos e não humanos, embora admitisse a incorporação simbólica de determinados animais ao universo social e familiar das comunidades.
C
Para alguns povos ameríndios, o mundo não era organizado pela oposição entre humanos e não humanos. Por isso, a distinção entre seres familiarizados e seres selvagens contribuía para formas de organização social diferentes das europeias.
D
Povos ameríndios consideravam que a convivência próxima com animais favorecia sua integração ao grupo, aproximando suas práticas das concepções europeias de criação, domesticação e propriedade animal.

Escolha uma alternativa para conferir o gabarito.

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Resolução comentada

O texto diz que muitos povos indígenas não separavam rigidamente humanos e não humanos. A divisão que importava era entre seres selvagens e seres familiarizados, e os familiarizados incluíam parentes humanos e animais integrados ao convívio. Também diz que tornar inimigos, presas ou animais selvagens próximos ao grupo era uma prática valorizada, e que, mesmo com os animais trazidos pelos europeus, esses povos seguiram suas próprias referências, diferentes da pecuária e da propriedade animal europeias.

Agora, cada alternativa:

(A) inverte o conceito: familiarizados são os que fazem parte do convívio, não os que ficam de fora.
(B) afirma que a relação se pautava na distinção humano/não humano, o que contradiz o texto.
(C) diz que o mundo não se organizava pela oposição humano/não humano e que a distinção selvagem/familiarizado gerava formas de organização diferentes das europeias. Isso está de acordo com o texto.
(D) diz que as práticas se aproximavam das concepções europeias de propriedade e domesticação, mas o texto afirma que eram diferentes.

Só a C reproduz corretamente a lógica do texto.

Alternativa C.

Por que as outras alternativas estão erradas

AInverte o conceito: seres familiarizados são justamente os integrados ao convívio cotidiano.
BAfirma uma distinção rígida entre humanos e não humanos, que o texto nega.
DDiz que as práticas se aproximavam das concepções europeias de criação e propriedade, quando o texto destaca a diferença.

Assunto: Povos indígenas: colonização, resistência e direitos.

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Fonte: Comvest/Vestibular Unicamp 2027. Prova oficial ↗