PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS
Questão 48 da UNICAMP 2017

A imagem acima retrata parte do mosaico romano de Nennig, um dos mais bem conservados que se encontram até o momento no norte da Europa. A composição conta com mais de 160\text{ m}^2 e apresenta como tema cenas próprias de um anfiteatro romano.
(https://fr.wikipedia.org/wiki/Perl_(Sarre)#/media/File:Retiarius_stabs_secutor_(color).jpg. Acessado em 12/08/2016.)
A partir da leitura da imagem e do conhecimento sobre o período em questão, pode-se afirmar corretamente que a imagem representa
- Auma luta entre três gladiadores, prática popular entre membros da elite romana do século III d. C, que foi criticada pelos cristãos.
- Ba popularidade das atividades circenses entre os romanos, prática de cunho religioso que envolvia os prisioneiros de guerra.
- Cuma das ações da política do pão e do circo, estratégia da elite romana que usava cidadãos romanos na arena, para lutarem entre si e, assim, divertir o povo.
- Duma luta entre gladiadores, prática que tinha inúmeras funções naquela sociedade, como a diversão, a tentativa de controle social e a valorização da guerra.
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Resolução comentada
A imagem mostra um combate entre dois gladiadores, um retiarius (com tridente) e um secutor (com escudo e espada curta), e entre eles um árbitro de túnica, que supervisiona a luta. Os jogos de anfiteatro eram um fenômeno central da sociedade romana, com várias funções ao mesmo tempo.
Vamos testar cada alternativa contra a imagem e o contexto histórico:
- Número de lutadores: são dois gladiadores, e a figura central é o árbitro, não um terceiro combatente. Isso elimina a A.
- Origem social: gladiadores eram em geral escravizados, prisioneiros de guerra, condenados ou homens livres de baixa condição, não membros da elite. Também eram raros os cidadãos comuns na arena por obrigação. Isso derruba a A e a C.
- Caráter dos jogos: os combates tinham origem funerária e religiosa na época antiga, mas no período imperial eram sobretudo espetáculo público, promovido por imperadores e magistrados. Dizer que eram "prática de cunho religioso que envolvia prisioneiros de guerra" simplifica demais e não é o ponto central da imagem. Isso enfraquece a B.
- Funções sociais: a política do pão e do circo buscava entreter e controlar a população. Os combates também exaltavam a virtude militar e a guerra, valores centrais para Roma. Diversão, controle social e valorização da guerra aparecem juntos na D.
A D descreve corretamente a cena (luta entre gladiadores) e as funções que a prática tinha.
Alternativa D.
Por que as outras alternativas estão erradas
- Afala em três gladiadores, mas a figura central é o árbitro; além disso, a prática não era típica da elite e os gladiadores eram em geral de baixa condição.
- Breduz os jogos a uma prática religiosa ligada a prisioneiros de guerra, ignorando seu caráter de espetáculo público e de controle social no Império.
- Cafirma que cidadãos romanos eram usados na arena por estratégia da elite, mas gladiadores eram sobretudo escravizados, prisioneiros e condenados.
Assunto: Roma Antiga.
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Fonte: Comvest/Vestibular Unicamp 2017. Prova oficial ↗