Questão 51 da UNICAMP 2015

Question

Apenas a procriação de filhos legítimos, embora essencial, não justifica a escolha da esposa. As ambições políticas e as necessidades econômicas que as subentendem exercem um papel igualmente poderoso. Como demonstraram inúmeros estudos, os dirigentes atenienses casam-se entre si, e geralmente com o parente mais próximo possível, isto é, primos coirmãos. É sintomático que os autores antigos que nos informam sobre o casamento de homens políticos atenienses omitam os nomes das mulheres desposadas, mas nunca o nome do seu pai ou do seu marido precedente.

(Adaptado de Alain Corbin e outros, História da virilidade, vol. 1. Petrópolis: Vozes, 2014, p. 62.)

Considerando o texto e a situação da mulher na Atenas clássica, podemos afirmar que se trata de uma sociedade

A
na qual o casamento também tem implicações políticas e sociais.
B
que, por ser democrática, dá uma atenção especial aos direitos da mulher.
C
em que o amor é o critério principal para a formação de casais da elite.
D
em que o direito da mulher se sobrepõe ao interesse político e social.

Answer 1

PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 51 da UNICAMP 2015

1ª fase · História: Mulheres e relações de gênero

Apenas a procriação de filhos legítimos, embora essencial, não justifica a escolha da esposa. As ambições políticas e as necessidades econômicas que as subentendem exercem um papel igualmente poderoso. Como demonstraram inúmeros estudos, os dirigentes atenienses casam-se entre si, e geralmente com o parente mais próximo possível, isto é, primos coirmãos. É sintomático que os autores antigos que nos informam sobre o casamento de homens políticos atenienses omitam os nomes das mulheres desposadas, mas nunca o nome do seu pai ou do seu marido precedente.

(Adaptado de Alain Corbin e outros, História da virilidade, vol. 1. Petrópolis: Vozes, 2014, p. 62.)

Considerando o texto e a situação da mulher na Atenas clássica, podemos afirmar que se trata de uma sociedade

A
na qual o casamento também tem implicações políticas e sociais.
B
que, por ser democrática, dá uma atenção especial aos direitos da mulher.
C
em que o amor é o critério principal para a formação de casais da elite.
D
em que o direito da mulher se sobrepõe ao interesse político e social.

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Resolução comentada

O texto diz que a procriação de filhos legítimos, embora essencial, não explica sozinha a escolha da esposa. Pesam também as "ambições políticas" e as "necessidades econômicas". Dois indícios reforçam isso:

Os dirigentes atenienses casam-se entre si, de preferência com primos coirmãos. Isso mantém o poder e o patrimônio dentro do mesmo grupo familiar. A escolha da esposa, portanto, é uma estratégia de aliança entre famílias, e não uma decisão individual ou afetiva.
Os autores antigos omitem o nome da mulher, mas citam o do pai ou do marido anterior. A mulher aparece apenas como elo entre homens, o que mostra a posição subordinada dela na sociedade.

Na Atenas clássica, a democracia era restrita aos cidadãos homens adultos. Mulheres, estrangeiros e escravos ficavam de fora da vida política, e as mulheres viviam sob a tutela de um homem da família (kýrios).

Assim, o casamento tinha implicações políticas e sociais, como o texto afirma. Isso confirma a alternativa A. Já as alternativas que falam de direitos da mulher ou de amor como critério principal contradizem o que o texto mostra.

Alternativa A.

Por que as outras alternativas estão erradas

BA democracia ateniense excluía as mulheres da cidadania; o texto mostra que elas nem têm o nome citado.
CO texto indica que os critérios dos casamentos da elite eram políticos e econômicos, não o amor.
DInverte a relação: o interesse político e familiar se sobrepõe aos direitos da mulher.

Assuntos: Mulheres e relações de gênero, Democracia ateniense e cidadania grega.

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Fonte: Comvest/Vestibular Unicamp 2015. Prova oficial ↗