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Questão 80 da UFPR 2026

1ª fase · Sociologia: Surgimento da sociologia e positivismo

“O viajante não deve fazer generalizações de imediato, independentemente de quanto a sua compreensão seja verdadeira – e do quão sólido seja o seu conhecimento de um ou mais fatos. [...] enquanto os viajantes continuarem a negligenciar os meios seguros e acessíveis a todos para fazer generalizações e enquanto continuarem criando teorias a partir da manifestação de mentes individuais haverá pouca esperança de inspirar os homens com o espírito de imparcialidade, o respeito mútuo e o amor, isto é, com os melhores meios de iluminar a visão e de retificar a compreensão.”

Daflon, V.; Sorj, B. (Orgs.). Clássicas do Pensamento Social: mulheres e feminismos no século XIX. Rio de Janeiro: Rosa dos Tempos, 2021. p. 27.

Com base no trecho e na alegoria do viajante proposta por Harriet Martineau, na observação do mundo social, é correto afirmar:

  1. A
    A autora defende que a intuição individual e a empatia emocional são os meios legítimos de generalização.
  2. B
    De acordo com Martineau, a verdadeira compreensão nasce da conexão espiritual entre o viajante e os observados.
  3. C
    A passagem assevera que devem ser evitados julgamentos sobre outras sociedades, ainda que haja evidências, pois generalizações são opressivas.
  4. D
    O trecho representa a crítica de Martineau à generalização pelo senso comum, defendendo que o conhecimento válido exige métodos acessíveis, verificáveis e imparciais.
  5. E
    Martineau se mostra favorável à ideia de que se pode conhecer a sociedade de forma espontânea, o que garantiria uma mentalidade aberta frente às diferenças culturais.
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Resolução comentada

Harriet Martineau, autora de How to Observe Morals and Manners, é considerada pioneira da metodologia sociológica. Nesse livro ela usa a figura do viajante para discutir como se deve observar uma sociedade que não é a sua.

No trecho, ela faz três afirmações:

  1. O viajante não deve generalizar de imediato, mesmo que o conhecimento de alguns fatos pareça sólido. Isso é uma crítica à pressa e à impressão superficial.
  2. Ela censura quem negligencia "os meios seguros e acessíveis a todos" de generalizar, ou seja, procedimentos que qualquer pessoa pode seguir e conferir.
  3. Ela também censura quem cria "teorias a partir da manifestação de mentes individuais", isto é, a partir de opiniões e impressões pessoais, sem método.

O resultado esperado do método é a imparcialidade, o respeito mútuo e a retificação da compreensão.

Portanto, a autora rejeita generalizações baseadas em impressões individuais e no senso comum. Ela defende um conhecimento obtido por métodos acessíveis, verificáveis e imparciais. Isso corresponde exatamente à alternativa D.

As demais atribuem à autora ideias contrárias ao texto: intuição, empatia, conexão espiritual e espontaneidade são justamente subjetivismos que ela critica. A alternativa C também erra ao dizer que ela proíbe todo julgamento, pois o texto pede cautela e método, não abstenção.

Alternativa D.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • AIntuição e empatia são impressões individuais, exatamente o que a autora critica ao falar de teorias de mentes individuais.
  • BO texto não fala em conexão espiritual; ela defende método e imparcialidade, não vínculo místico com os observados.
  • CMartineau não proíbe julgar sociedades nem chama generalizações de opressivas; ela exige que sejam feitas com meios seguros.
  • EDefender conhecimento espontâneo contradiz a exigência de métodos e o alerta contra generalizações imediatas.

Assunto: Surgimento da sociologia e positivismo.

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Fonte: UFPR 2026 · 1ª fase. Prova oficial ↗