PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 58 da UFPR 2026

1ª fase · Português: Conectivos e relações lógico-semânticas

O seguinte texto, escrito pelo quilombola Antonio Bispo dos Santos, sobre a cosmovisão de seu povo, é referência para as questões 55 a 58. · 1ª fase

Somos compartilhantes

Quando ouço a palavra confluência ou a palavra compartilhamento pelo mundo, fico muito festivo. Quando ouço troca, entretanto, sempre digo: “Cuidado, não é troca, é compartilhamento”. Porque a troca significa um relógio por um relógio, um objeto por outro objeto, enquanto no compartilhamento temos uma ação por outra ação, um gesto por outro gesto, um afeto por outro afeto. E afetos não se trocam, se compartilham. Quando me relaciono com afeto com alguém, recebo uma recíproca desse afeto. O afeto vai e vem. O compartilhamento é uma coisa que rende. Quando cheguei ao território em que estou hoje, já existiam outros compartilhantes que nos recepcionaram. Na Caatinga, os umbuzeiros nos recepcionaram. Eles compartilharam seus frutos, suas folhas e suas raízes quando chegamos, e não trouxemos nada para os umbuzeiros. Eles já eram nativos daqui, viemos habitar esta terra depois deles. Foi assim com os pássaros, foi assim com uma planta chamada pinhão – que não é o pinhão manso, é um pinhão cuidado por nós, ditos humanos, que as juritis adoram. Elas comem esses pinhões e, vez por outra, pegamos uma juriti. O pinhão compartilha com a juriti, a juriti compartilha conosco, e nós vamos compartilhar de novo com o pinhão. Agora que já estamos aqui há mais tempo, entramos também no ciclo local de compartilhamento.

Santos, A. B. dos. A terra dá, a terra quer. São Paulo: Ubu Editora/PISEAGRAMA, 2023, p. 21.

Considere o excerto:

“Na Caatinga, nos recepcionaram. Eles compartilharam seus frutos, suas folhas e suas raízes quando chegamos, e não trouxemos nada para os umbuzeiros.”

Assinale a alternativa cuja reformulação parafrástica altera o sentido básico da proposição.

  1. A
    Ao nos recepcionarem, quando chegamos na Caatinga, os umbuzeiros compartilharam seus frutos, suas folhas e suas raízes, ainda que não tenhamos trazido nada para eles.
  2. B
    Chegando na Caatinga, os umbuzeiros nos recepcionaram, compartilhando seus frutos, suas folhas e suas raízes, mesmo que não tenhamos trazido nada para eles.
  3. C
    Embora não tenhamos trazido nada para os umbuzeiros quando chegamos na Caatinga, mesmo assim eles nos recepcionaram, compartilhando seus frutos, suas folhas e suas raízes.
  4. D
    Quando chegamos na Caatinga, não trouxemos nada para os umbuzeiros, ainda assim, fomos recepcionados por eles, os quais compartilharam seus frutos, suas folhas e suas raízes conosco.
  5. E
    Por termos chegado na Caatinga, sem trazer nada para eles, os umbuzeiros nos recepcionaram, compartilhando suas folhas, seus frutos e suas raízes.
Escolha uma alternativa para conferir o gabarito.
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Resolução comentada

Uma paráfrase mantém a mesma ideia da frase original. Aqui, a ideia é uma concessão: os umbuzeiros nos recepcionaram e compartilharam seus frutos, folhas e raízes, apesar de não termos levado nada a eles. Existe uma oposição entre o que se esperaria (só dá quem recebe) e o que aconteceu (eles deram mesmo assim).

Vamos checar como cada alternativa trata essa relação:

  1. (A) "ainda que não tenhamos trazido nada" é concessiva. O sentido se mantém.
  2. (B) "mesmo que não tenhamos trazido nada" também é concessiva. O sentido se mantém.
  3. (C) "Embora não tenhamos trazido nada... mesmo assim eles nos recepcionaram" é concessiva. O sentido se mantém.
  4. (D) "não trouxemos nada... ainda assim, fomos recepcionados" também expressa a oposição. O sentido se mantém.
  5. (E) "Por termos chegado na Caatinga, sem trazer nada para eles, os umbuzeiros nos recepcionaram" usa "por termos chegado", que expressa causa. Isso faz de nossa chegada (e de não trazermos nada) o motivo da recepção, em vez de algo que a contraria. A relação de oposição é substituída por uma relação de causa, e o sentido básico muda.

A ordem dos itens (folhas antes de frutos) não altera o sentido.

Alternativa E.

Pegadinha: A alternativa E engana porque troca a concessão ("apesar de não trazermos nada") por uma causa ("por termos chegado"), mas mantém quase todas as palavras do original.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • A"ainda que" mantém a concessão, e o sentido original é preservado.
  • B"mesmo que" é concessivo, então a paráfrase é fiel ao trecho.
  • C"Embora... mesmo assim" expressa a mesma oposição do original.
  • D"ainda assim" mantém a ideia de oposição, e a paráfrase é fiel.

Assunto: Conectivos e relações lógico-semânticas.

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Fonte: UFPR 2026 · 1ª fase. Prova oficial ↗