PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 57 da UFPR 2026

1ª fase · Português: Inferência e implícitos (pressupostos e subentendidos)

O seguinte texto, escrito pelo quilombola Antonio Bispo dos Santos, sobre a cosmovisão de seu povo, é referência para as questões 55 a 58. · 1ª fase

Somos compartilhantes

Quando ouço a palavra confluência ou a palavra compartilhamento pelo mundo, fico muito festivo. Quando ouço troca, entretanto, sempre digo: “Cuidado, não é troca, é compartilhamento”. Porque a troca significa um relógio por um relógio, um objeto por outro objeto, enquanto no compartilhamento temos uma ação por outra ação, um gesto por outro gesto, um afeto por outro afeto. E afetos não se trocam, se compartilham. Quando me relaciono com afeto com alguém, recebo uma recíproca desse afeto. O afeto vai e vem. O compartilhamento é uma coisa que rende. Quando cheguei ao território em que estou hoje, já existiam outros compartilhantes que nos recepcionaram. Na Caatinga, os umbuzeiros nos recepcionaram. Eles compartilharam seus frutos, suas folhas e suas raízes quando chegamos, e não trouxemos nada para os umbuzeiros. Eles já eram nativos daqui, viemos habitar esta terra depois deles. Foi assim com os pássaros, foi assim com uma planta chamada pinhão – que não é o pinhão manso, é um pinhão cuidado por nós, ditos humanos, que as juritis adoram. Elas comem esses pinhões e, vez por outra, pegamos uma juriti. O pinhão compartilha com a juriti, a juriti compartilha conosco, e nós vamos compartilhar de novo com o pinhão. Agora que já estamos aqui há mais tempo, entramos também no ciclo local de compartilhamento.

Santos, A. B. dos. A terra dá, a terra quer. São Paulo: Ubu Editora/PISEAGRAMA, 2023, p. 21.

A respeito dos modos de vida próprios dos quilombolas, considere as seguintes afirmativas:

  1. Os elementos dos compartilhamentos diversos podem ter valor subjetivo.
  2. A condição do compartilhamento é a reciprocidade simultânea.
  3. A confluência apresenta-se em relação de antagonismo com a troca.
  4. As práticas e vivências implicam alternância e ações coletivas.

Assinale a alternativa correta.

  1. A
    Somente a afirmativa 1 é verdadeira.
  2. B
    Somente as afirmativas 2 e 3 são verdadeiras.
  3. C
    Somente as afirmativas 2 e 4 são verdadeiras.
  4. D
    Somente as afirmativas 1, 3 e 4 são verdadeiras.
  5. E
    As afirmativas 1, 2, 3 e 4 são verdadeiras.
Escolha uma alternativa para conferir o gabarito.
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Resolução comentada

O texto é de Antônio Bispo dos Santos (Nêgo Bispo), que opõe troca (equivalência de objetos, como "um relógio por um relógio") a compartilhamento ("uma ação por outra ação, um afeto por outro afeto"). Vamos avaliar cada afirmativa.

  1. Verdadeira. No compartilhamento circulam afetos, gestos e ações, que não são mercadorias e têm valor subjetivo. Os frutos e as folhas do umbuzeiro também entram nessa lógica de dádiva.

  2. Falsa. O texto diz que se recebe uma recíproca do afeto, mas que "o afeto vai e vem", ou seja, a retribuição ocorre ao longo do tempo. O pinhão dá à juriti, a juriti dá aos humanos, e os humanos "vão compartilhar de novo" com o pinhão. Portanto, a reciprocidade não é simultânea. Além disso, os umbuzeiros deram sem receber nada na chegada.

  3. Verdadeira. O autor diz "Cuidado, não é troca, é compartilhamento", e o contrapõe à confluência, que é a ideia afim ao compartilhamento. Há, então, uma relação de oposição entre confluência e troca.

  4. Verdadeira. O ciclo pinhão → juriti → humanos → pinhão mostra alternância de quem dá e quem recebe. Ele também mostra ações coletivas, já que os humanos "entram no ciclo local de compartilhamento".

São verdadeiras as afirmativas 1, 3 e 4.

Alternativa D.

Pegadinha: A afirmativa 2 engana porque o texto menciona "recíproca", mas a reciprocidade descrita é cíclica ("vai e vem"), não simultânea.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • AReconhece só a afirmativa 1 e ignora que 3 e 4 também decorrem do texto.
  • BInclui a 2, falsa porque a reciprocidade é um ciclo ao longo do tempo, não simultânea, e deixa de fora a 1 e a 4.
  • CAceita a 2 (reciprocidade simultânea, que o texto não afirma) e rejeita a 1 e a 3, que são verdadeiras.
  • EConsidera verdadeira a afirmativa 2, mas o texto não exige reciprocidade simultânea.

Assunto: Inferência e implícitos (pressupostos e subentendidos).

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Fonte: UFPR 2026 · 1ª fase. Prova oficial ↗