Questão 66 da UFPR 2008

Question

“Mas não é uma conduta extraordinária, e por assim dizer selvagem, o correr todo o povo a acusar o Senado em altos brados, e o Senado o povo, precipitando-se os cidadãos pelas ruas, fechando as lojas e abandonando a cidade? A descrição apavora. Responderei, contudo, que cada Estado deve ter costumes próprios, por meio dos quais os populares possam satisfazer sua ambição [...]. O desejo que sentem os povos de ser livres raramente prejudica a liberdade porque nasce da opressão ou do temor de ser oprimido. [...] Sejamos, portanto, avaros de críticas ao governo romano: atentemos para o fato de que tudo o que de melhor produziu esta república provém de uma boa causa. Se os tribunos devem sua origem à desordem, esta desordem merece encômios, pois o povo, desta forma, assegurou participação no governo. E os tribunos foram os guardiões das liberdades romanas.”

(MAQUIAVEL, Nicolau. Comentários sobre a Primeira Década de Tito Lívio. 3 ed., Brasília: Editora da UNB, 1994, p. 31–32.)

Com base no texto e nos conhecimentos sobre a sociedade renascentista, é correto afirmar que o pensamento de Maquiavel:

A
restabeleceu no Mundo Moderno as formas clássicas do pensamento político, especialmente as da República romana, que garantiram os mecanismos de representação popular nas novas Repúblicas em formação na Itália e no norte da Europa.
B
introduziu o conceito de desordem no pensamento renascentista para explicar os processos evolutivos dos Estados e das formas de governos possíveis, baseando-se na proposição do modelo republicano romano como ideal para os Estados modernos.
C
recuperou os princípios romanos e, afirmando que os fins justificam os meios, forneceu para os movimentos sociais da Era Moderna uma justificativa para se rebelarem contra a tirania e a opressão, em nome de uma boa causa que legitimaria um governo autoritário de caráter popular.
D
inspirou-se nas formas clássicas, especialmente romanas, idealizando-as para afirmar que os conflitos entre os poderosos e o povo contribuem para a ampliação das liberdades republicanas e que os modos desses conflitos dependem dos costumes políticos dos povos.
E
pretendeu estabelecer o princípio republicano democrático romano como conceito básico da política moderna, afirmando que, para satisfazer suas aspirações, é legitimo que o povo se rebele e promova desordens com a finalidade de mudar o regime político e a organização da produção econômica.

Answer 1

PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 66 da UFPR 2008

1ª fase · Filosofia: Maquiavel

“Mas não é uma conduta extraordinária, e por assim dizer selvagem, o correr todo o povo a acusar o Senado em altos brados, e o Senado o povo, precipitando-se os cidadãos pelas ruas, fechando as lojas e abandonando a cidade? A descrição apavora. Responderei, contudo, que cada Estado deve ter costumes próprios, por meio dos quais os populares possam satisfazer sua ambição [...]. O desejo que sentem os povos de ser livres raramente prejudica a liberdade porque nasce da opressão ou do temor de ser oprimido. [...] Sejamos, portanto, avaros de críticas ao governo romano: atentemos para o fato de que tudo o que de melhor produziu esta república provém de uma boa causa. Se os tribunos devem sua origem à desordem, esta desordem merece encômios, pois o povo, desta forma, assegurou participação no governo. E os tribunos foram os guardiões das liberdades romanas.”

(MAQUIAVEL, Nicolau. Comentários sobre a Primeira Década de Tito Lívio. 3 ed., Brasília: Editora da UNB, 1994, p. 31–32.)

Com base no texto e nos conhecimentos sobre a sociedade renascentista, é correto afirmar que o pensamento de Maquiavel:

A
restabeleceu no Mundo Moderno as formas clássicas do pensamento político, especialmente as da República romana, que garantiram os mecanismos de representação popular nas novas Repúblicas em formação na Itália e no norte da Europa.
B
introduziu o conceito de desordem no pensamento renascentista para explicar os processos evolutivos dos Estados e das formas de governos possíveis, baseando-se na proposição do modelo republicano romano como ideal para os Estados modernos.
C
recuperou os princípios romanos e, afirmando que os fins justificam os meios, forneceu para os movimentos sociais da Era Moderna uma justificativa para se rebelarem contra a tirania e a opressão, em nome de uma boa causa que legitimaria um governo autoritário de caráter popular.
D
inspirou-se nas formas clássicas, especialmente romanas, idealizando-as para afirmar que os conflitos entre os poderosos e o povo contribuem para a ampliação das liberdades republicanas e que os modos desses conflitos dependem dos costumes políticos dos povos.
E
pretendeu estabelecer o princípio republicano democrático romano como conceito básico da política moderna, afirmando que, para satisfazer suas aspirações, é legitimo que o povo se rebele e promova desordens com a finalidade de mudar o regime político e a organização da produção econômica.

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Resolução comentada

No trecho, Maquiavel (nos Discursos, comentando Tito Lívio) defende que os conflitos entre o povo e o Senado em Roma, apesar de parecerem "selvagens", foram benéficos. Dessa "desordem" nasceram os tribunos da plebe, que garantiram a participação popular no governo e foram "guardiões das liberdades romanas".

Três ideias do texto precisam aparecer na alternativa correta:

Ele se inspira no modelo romano, isto é, na Antiguidade clássica, valorizada pelo Renascimento.
Ele afirma que o conflito entre os poderosos (Senado) e o povo amplia a liberdade, pois o desejo de ser livre nasce do medo da opressão.
Ele diz que "cada Estado deve ter costumes próprios" para que o povo satisfaça sua ambição. Logo, a forma do conflito depende dos costumes políticos de cada povo.

A alternativa D reúne as três ideias. Ela fala em idealização das formas romanas, em conflitos que ampliam as liberdades e em modos de conflito que dependem dos costumes.

As demais alternativas atribuem a Maquiavel algo que o texto não diz: restabelecer a República romana nas novas repúblicas, propor um modelo ideal para todos os Estados, justificar governo autoritário ou defender mudança da organização econômica.

Alternativa D.

Por que as outras alternativas estão erradas

AAfirma que Maquiavel restabeleceu as formas romanas e garantiu a representação popular nas repúblicas italianas e do norte da Europa, o que o texto não diz.
BDiz que ele introduziu o conceito de desordem e propôs Roma como modelo ideal para os Estados modernos, mas o texto só elogia os efeitos do conflito em Roma e admite costumes próprios a cada Estado.
CAtribui a ele a ideia de que os fins justificam os meios e a legitimação de governo autoritário popular, o que não aparece no trecho.
EExtrapola ao falar em rebelião para mudar o regime político e a organização da produção econômica, algo ausente do texto.

Assunto: Maquiavel.

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Questão 66 no caderno 1ª fase da UFPR 2008

Fonte: UFPR 2008 · 1ª fase. Prova oficial ↗