Questão 64 da UFPR 2008

Question

”Xerxes não enviou arautos a Atenas e a Esparta para exigir a submissão dessas cidades. Dario os tinha enviado anteriormente com esse fim, mas os atenienses os haviam lançado no Báratro, enquanto que os lacedemônios atiraram-nos num poço, dizendo-lhes que dali tirassem terra e água para levarem ao rei. Espértias e Bulis, ambos espartanos de alta linhagem, ofereceram-se para sofrer o castigo que Xerxes, filho de Dario, quisesse impor-lhes pela morte dos arautos enviados a Esparta. [...] Partindo para Susa, foram ter à casa de Hidames, persa de nascimento e governador da costa marítima da Ásia. [...] Depois de convidá-los a participar da sua mesa, assim lhes falou: ‘Lacedemônios, por que recusais de tal forma a amizade que o nosso soberano vos oferece? Podeis ver, pela situação privilegiada que desfruto, que ele sabe premiar o mérito; e como tem em alta conta vossa coragem, estou certo que daria também, a cada um de vós, um governo na Grécia, se quisésseis reconhecê-lo como soberano’. ‘Senhor – responderam os jovens – sabeis ser escravo, mas nunca experimentastes da liberdade, ignorando, por conseguinte, as suas doçuras. Se já a tivésseis algum dia conhecido, estimular-nos-íeis a lutar por ela, não somente com lanças, mas até com machados’.”

(HERÓDOTO. História. São Paulo: Tecnoprint, s/d, p. 340–341.)

Com base no texto de Heródoto e nos conhecimentos sobre o conflito entre gregos e persas na Antiguidade, considere as afirmativas a seguir:

1. A narrativa de Heródoto concebe o tempo como cíclico, uma vez que, para ele, o conhecimento da história permite a correção dos erros do passado.

2. Em seu texto, Heródoto atribui às Guerras Greco-Pérsicas o significado de um conflito entre homens livres e escravos.

3. Heródoto demonstra, por meio da sua narrativa, que a inviolabilidade dos arautos, fundada no direito das gentes, era um costume político compartilhado por gregos e persas.

4. As atitudes dos atenienses e espartanos, narradas no texto de Heródoto, revelam por que os persas chamavam os gregos de “os bárbaros da Antiguidade Clássica”.

Assinale a alternativa correta.

A
Somente as afirmativas 1 e 2 são verdadeiras.
B
Somente as afirmativas 1 e 4 são verdadeiras.
C
Somente as afirmativas 2 e 3 são verdadeiras.
D
Somente as afirmativas 1, 3 e 4 são verdadeiras.
E
Somente as afirmativas 2, 3 e 4 são verdadeiras.

Answer 1

PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 64 da UFPR 2008

1ª fase · História: Grécia Antiga: pólis, guerras e helenismo

”Xerxes não enviou arautos a Atenas e a Esparta para exigir a submissão dessas cidades. Dario os tinha enviado anteriormente com esse fim, mas os atenienses os haviam lançado no Báratro, enquanto que os lacedemônios atiraram-nos num poço, dizendo-lhes que dali tirassem terra e água para levarem ao rei. Espértias e Bulis, ambos espartanos de alta linhagem, ofereceram-se para sofrer o castigo que Xerxes, filho de Dario, quisesse impor-lhes pela morte dos arautos enviados a Esparta. [...] Partindo para Susa, foram ter à casa de Hidames, persa de nascimento e governador da costa marítima da Ásia. [...] Depois de convidá-los a participar da sua mesa, assim lhes falou: ‘Lacedemônios, por que recusais de tal forma a amizade que o nosso soberano vos oferece? Podeis ver, pela situação privilegiada que desfruto, que ele sabe premiar o mérito; e como tem em alta conta vossa coragem, estou certo que daria também, a cada um de vós, um governo na Grécia, se quisésseis reconhecê-lo como soberano’. ‘Senhor – responderam os jovens – sabeis ser escravo, mas nunca experimentastes da liberdade, ignorando, por conseguinte, as suas doçuras. Se já a tivésseis algum dia conhecido, estimular-nos-íeis a lutar por ela, não somente com lanças, mas até com machados’.”

(HERÓDOTO. História. São Paulo: Tecnoprint, s/d, p. 340–341.)

Com base no texto de Heródoto e nos conhecimentos sobre o conflito entre gregos e persas na Antiguidade, considere as afirmativas a seguir:

1. A narrativa de Heródoto concebe o tempo como cíclico, uma vez que, para ele, o conhecimento da história permite a correção dos erros do passado.

2. Em seu texto, Heródoto atribui às Guerras Greco-Pérsicas o significado de um conflito entre homens livres e escravos.

3. Heródoto demonstra, por meio da sua narrativa, que a inviolabilidade dos arautos, fundada no direito das gentes, era um costume político compartilhado por gregos e persas.

4. As atitudes dos atenienses e espartanos, narradas no texto de Heródoto, revelam por que os persas chamavam os gregos de “os bárbaros da Antiguidade Clássica”.

Assinale a alternativa correta.

A
Somente as afirmativas 1 e 2 são verdadeiras.
B
Somente as afirmativas 1 e 4 são verdadeiras.
C
Somente as afirmativas 2 e 3 são verdadeiras.
D
Somente as afirmativas 1, 3 e 4 são verdadeiras.
E
Somente as afirmativas 2, 3 e 4 são verdadeiras.

Escolha uma alternativa para conferir o gabarito.

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Resolução comentada

Vamos avaliar cada afirmativa à luz do texto.

1. Falsa. Heródoto é um dos "pais da história" e escreve para preservar a memória dos feitos humanos, mas o texto não apresenta uma concepção cíclica do tempo, nem a ideia de corrigir erros passados. A afirmativa inventa uma relação entre conhecimento histórico e tempo cíclico.

2. Verdadeira. Os espartanos dizem a Hidames que ele "sabe ser escravo", mas "nunca experimentou a liberdade". Para Heródoto, o confronto opõe gregos, homens livres, a persas, súditos de um rei.

3. Verdadeira. Heródoto conta que Xerxes não enviou arautos, ao contrário de Dario, e que os espartanos se ofereceram para ser punidos pela morte dos arautos. Isso mostra que a inviolabilidade dos arautos era norma reconhecida por gregos e persas. Os gregos que mataram os arautos ofenderam essa norma, e Xerxes a respeitou ao não retaliar.

4. Falsa. Quem chamava os outros povos de "bárbaros" eram os gregos, isto é, quem não falava grego. A expressão "os bárbaros da Antiguidade Clássica" atribuída aos persas é um anacronismo e uma inversão.

Somente 2 e 3 são verdadeiras.

Alternativa C.

Pegadinha: A alternativa E engana ao incluir a 4, que inverte a origem do termo "bárbaro", criado pelos gregos para estrangeiros.

Por que as outras alternativas estão erradas

Aconsidera verdadeira a 1, que atribui a Heródoto um tempo cíclico que o texto não traz, e deixa de fora a 3.
Bjunta duas afirmativas falsas: a do tempo cíclico (1) e a que inverte quem chamava o outro de bárbaro (4).
Dinclui a 1 e a 4, ambas falsas.
Einclui a 4, falsa: "bárbaro" era termo grego para os não gregos, não um rótulo persa para os gregos.

Assunto: Grécia Antiga: pólis, guerras e helenismo.

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Questão 64 no caderno 1ª fase da UFPR 2008

Fonte: UFPR 2008 · 1ª fase. Prova oficial ↗