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Questão 96 da UFG 2027
Leia o texto a seguir.
A amizade se apresenta para Aristóteles dentro de um contexto político como uma espécie de condição sine qua non do bom funcionamento de uma sociedade e um objetivo para os seus governantes. A comunidade política visa ao interesse da totalidade da vida, e, segundo o filósofo, a amizade se faz presente e vincula os indivíduos na medida em que as atividades são desempenhadas em conjunto.
BARBOSA, M. N.; SÁNCHEZ, P. B.; VIEITOS, A. L.; CUNHA, J. A. R. O. Amizade e democracia: uma revisão sistemática da literatura a partir de Aristóteles e C. S. Lewis. Revista Opinião Jurídica, Fortaleza, v. 23, n. 42, p. 149-169, jan./abr. 2025. [Adaptado].
De acordo com o texto, para Aristóteles, a amizade, na comunidade política, significa
- Adisputa entre grupos políticos.
- Bdefesa de posições ideológicas.
- Cbusca de interesses comuns.
- Dafirmação de objetivos individuais.
- Eluta entre classes sociais.
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Resolução comentada
O texto diz que, para Aristóteles, a amizade (philia) é condição indispensável (sine qua non) para o bom funcionamento da sociedade e um objetivo dos governantes. Ela não é só afeto pessoal: tem sentido político, de laço entre os cidadãos.
Dois trechos são decisivos:
- "A comunidade política visa ao interesse da totalidade da vida", ou seja, o fim da comunidade é um bem que abrange todos, não o de uma parte.
- A amizade "vincula os indivíduos na medida em que as atividades são desempenhadas em conjunto", ou seja, ela nasce da cooperação em torno de atividades compartilhadas.
Juntando as duas ideias, a amizade política significa os cidadãos buscarem juntos aquilo que lhes é comum, o interesse coletivo da comunidade.
As demais alternativas tratam de disputa, conflito ou interesse individual. Isso é o oposto do vínculo e da ação conjunta descritos no texto.
Alternativa C.
Por que as outras alternativas estão erradas
- Adisputa entre grupos contraria o vínculo e a ação conjunta que o texto atribui à amizade.
- Bo texto não fala de ideologia; a amizade une pela atividade comum, não pela defesa de posições.
- Dobjetivos individuais são o oposto do interesse da totalidade da vida citado no texto.
- Eluta de classes é conflito, e a amizade é apresentada como fator de coesão da sociedade.
Assunto: Aristóteles.
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Fonte: UFG 2027 · Vespertino. Prova oficial ↗