PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS
Questão 65 (2º semestre) da UFG 2014
Leia o documento a seguir.
Este homem é um dos maiores selvagens com que tenho topado: quando se avistou comigo, trouxe consigo um intérprete porque não sabe falar português nem se diferencia do mais bárbaro Tapuia. Mesmo se dizendo cristão e sendo casado, lhe assistem sete índias concubinas. E daqui se pode inferir que, tendo em vista a sua vida desde que teve o uso da razão, se é que a teve, até o presente momento, se encontra a andar metido pelos matos à caça de índios e de índias, estas para o exercício de sua torpeza sexual, aqueles para a obtenção de seus interesses econômicos.
RIBEIRO, Darcy; MOREIRA NETO, Carlos Araújo (Orgs.). A fundação do Brasil: testemunhos – 1500/1700. Petrópolis: Vozes, 1992. p. 299. (Adaptado).
O documento apresenta a descrição feita pelo bispo de Pernambuco, D. Francisco de Lima, a respeito do chefe bandeirante Domingos Jorge Velho. Essa descrição indica um antagonismo entre religiosos católicos e bandeirantes na América Portuguesa durante o século XVII. Com base na análise do documento e de seu contexto histórico, conclui-se que tal oposição associava-se ao fato de a Igreja
- Acondenar o enriquecimento por meio da escravidão, contrariando os citados “interesses econômicos” dos bandeirantes, que se firmavam como fornecedores de mão de obra escrava para diversas capitanias.
- Bdefender a catequização dos indígenas e sua organização em missões religiosas, condenando, assim, as bandeiras de apresamento, aludidas no trecho “andar metido nas matas à caça de índios e índias”.
- Cdesprezar a cultura nativista constituída na Capitania de São Vicente, onde foram rejeitados os costumes e a língua portuguesa, como destacado pelo bispo, ao afirmar que o bandeirante necessitou de intérprete.
- Drepudiar a associação entre bandeirantes e Tapuias, implícita nos trechos em que o padre afirma que Jorge Velho não se diferenciava dessa etnia e que mantinha concubinato com tais índias.
- Econsiderar que os colonos eram desprovidos de raciocínio, como indicado pelo religioso, ao duvidar que o bandeirante possuía razão, por entender que esta é alcançada por meio de estudos eclesiásticos.
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Resolução comentada
O documento é um testemunho do bispo de Pernambuco sobre Domingos Jorge Velho, bandeirante paulista contratado para destruir o Quilombo dos Palmares. Para entender o conflito, é preciso lembrar o papel da Igreja, em especial dos jesuítas, na colonização.
Os jesuítas buscavam converter os indígenas ao cristianismo e os reuniam em aldeamentos e missões. Isso os colocava em choque direto com os bandeirantes, que apresavam índios, isto é, os capturavam para vender ou usar como mão de obra escrava. Cada índio capturado era um índio retirado do alcance da catequese e da proteção missionária.
O texto mostra esse conflito na expressão "à caça de índios e de índias", que descreve a captura, e em "para a obtenção de seus interesses econômicos", que indica o lucro com ela. O bispo ainda critica a conduta moral do bandeirante (concubinas, falta de domínio do português) para desqualificá-lo como cristão.
Análise das alternativas:
- A está errada porque a Igreja não condenava a escravidão em geral. Ela aceitava a escravidão africana e só se opunha à indígena.
- C e E atribuem ao documento ideias que ele não traz.
- D inverte o sentido da crítica, pois o bispo não protesta contra a associação com os Tapuias.
- B explica corretamente a oposição: defesa da catequese e das missões contra as bandeiras de apresamento.
Alternativa B.
Por que as outras alternativas estão erradas
- AA Igreja não condenava a escravidão em geral (aceitava a africana); opunha-se à escravização indígena, que atrapalhava a catequese.
- CO bispo não trata de rejeição a uma cultura nativista; o intérprete serve apenas para ridicularizar o bandeirante, e o conflito era pela mão de obra indígena.
- DA crítica é à conduta moral e à caça de índios, não a uma suposta associação com os Tapuias como motivo do antagonismo.
- EInterpreta literalmente a ironia sobre a razão; o texto não diz que a razão vem de estudos eclesiásticos nem que os colonos em geral careciam dela.
Assunto: Povos indígenas: colonização, resistência e direitos.
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Fonte: UFG 2014 · 2º semestre · 1ª etapa. Prova oficial ↗