PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS
Questão 61 (1º semestre) da UFG 2014
Analise as imagens a seguir.

AUTOR DESCONHECIDO. Retrato da Rainha Elizabeth (1600). Disponível em:<www.npg.org.uk>. Acesso em: 23 set. 2013.

RODRIGUES, Manuel Lopes. Alegoria da República (1896). In: CARVALHO, José Murilo. A formação das almas. São Paulo: Companhia das Letras, 1995. p. 85.
As pinturas se relacionam a distintas concepções de poder, uma absolutista e outra republicana, expressas nas figuras 1 e 2 ao
- AFigura 1: destacar a cruz no alto da coroa, reforçando a submissão do Estado ao poder religioso.
Figura 2: relacionar o modelo de feminilidade à laicização do Estado, projetando novos costumes. - BFigura 1: explorar os símbolos monárquicos, caracterizando uma estética barroca.
Figura 2: recorrer à saturação ornamental por meio dos símbolos, apoiando-se na estética neoclássica. - CFigura 1: associar a figura feminina à autoridade, instituindo a rainha como mãe do Estado-nação.
Figura 2: utilizar a personagem feminina como representação da liberdade, expondo a emancipação das mulheres. - DFigura 1: ostentar as joias da Coroa, expressando a ascensão econômica da aristocracia feudal.
Figura 2: eleger um vestuário modesto, estabelecendo correspondência entre República e simplicidade popular. - EFigura 1: fundir a figura do governante ao Estado, consagrando o poder do soberano.
Figura 2: personificar o regime político em uma figura anônima, afirmando os princípios da soberania popular.
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Resolução comentada
A questão pede a relação entre a imagem e a concepção de poder que ela transmite.
Na Figura 1, Elizabeth I aparece em trajes de coroação, com coroa, cetro, orbe e manto de arminho. Esses símbolos mostram que, no absolutismo, o rei se confunde com o Estado: o soberano encarna o poder, que é visto como sagrado e concentrado em uma só pessoa. A imagem serve para consagrar a autoridade do monarca. Isso lembra a ideia de "o Estado sou eu".
Na Figura 2, a República é representada por uma mulher com barrete frígio (símbolo de liberdade desde a Revolução Francesa), coroa de louros e espada. Ela não é uma pessoa real, mas uma alegoria anônima. Assim, o regime é personificado sem ligação com um governante específico, e o poder passa a ser associado ao povo, e não a um indivíduo.
Conferindo as alternativas:
- A cruz na coroa é um detalhe, e não indica submissão do Estado à Igreja.
- A estética barroca e a neoclássica não são o foco da comparação.
- A rainha não é apresentada como "mãe da nação", e a alegoria não trata da emancipação feminina.
- As joias não expressam ascensão da aristocracia feudal, e o vestuário da República não é de simplicidade popular.
- Fusão do governante com o Estado e alegoria anônima da soberania popular correspondem às duas imagens.
Alternativa E.
Por que as outras alternativas estão erradas
- AA cruz é detalhe decorativo; o absolutismo concentra o poder no rei, e a alegoria não trata de laicização nem de costumes.
- BClassifica os estilos de forma forçada e ignora o sentido político; a Figura 2 não tem saturação ornamental.
- CElizabeth não é retratada como mãe do Estado, e a alegoria da República não trata da emancipação feminina.
- DAs joias indicam o poder do soberano, não a ascensão da aristocracia feudal, e a República aparece com símbolos cívicos, não de simplicidade.
Assuntos: Proclamação da República e República da Espada, Absolutismo e mercantilismo.
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Fonte: UFG 2014 · 1º semestre · 1ª etapa. Prova oficial ↗