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PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 62 (2º semestre) da UFG 2013

2º semestre · História: Conquista e colonização da América espanhola

Leia o documento a seguir.

A admiração que os cavalos causaram aos índios logo que os viram excede a todo encarecimento: porque, quase em todas as províncias da América, tomaram o cavalo e o cavaleiro como uma só pessoa. Em suma, não houve coisa de quantas da Europa se trouxeram que mais os admirasse e assombrasse. Ficavam como fora de si de estupor vendo um espanhol a cavalo com um peitoral de guizos.

BERNABÉ, Cobo. In: AMADO, Janaína; FIGUEIREDO, Luiz Carlos. No tempo das caravelas. Goiânia: Cegraf/UFG; São Paulo: Contexto, 1992. p. 129. (Adaptado).

A narração do cronista espanhol sobre a Conquista do Peru, no século XVI, conduz à compreensão sobre um componente do imaginário nativo que favoreceu a ação dos europeus. Esse componente se associa à

  1. A
    interpretação cíclica da história, que levava a incorporar os invasores como deuses a pressagiar o fim dos tempos.
  2. B
    crença religiosa politeísta, que pressupunha a aceitação de deuses estrangeiros para controlar os conflitos entre tribos distintas.
  3. C
    devoção à natureza, que implicava no respeito aos animais poupados nas batalhas contra os invasores europeus.
  4. D
    concepção matriarcal vigente, que excluía a preparação para a guerra como tarefa para a defesa das sociedades nativas.
  5. E
    forma de combate utilizado na guerra, que privilegiava a utilização do corpo como meio de legitimar o heroísmo do guerreiro.
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Resolução comentada

O documento mostra o espanto dos índios diante do cavalo e do cavaleiro, vistos como "uma só pessoa", um ser desconhecido e assombroso. Para os povos andinos e mesoamericanos, o tempo era entendido de forma cíclica: eras se encerravam e outras começavam, com o retorno de divindades e catástrofes marcando as passagens. Nesse imaginário, a chegada de homens barbados, montados em animais nunca vistos, com armas que faziam estrondo, podia ser lida como cumprimento de profecias, o retorno de deuses ou sinal do fim de um ciclo. Essa leitura gerou hesitação, deslumbramento e demora na reação, e os europeus se aproveitaram disso.

Análise das alternativas:

  1. A relaciona o espanto ao pensamento cíclico e à ideia de deuses que anunciam o fim de uma era. Isso combina com o texto.
  2. B, C, D e E apresentam traços que o documento não sustenta. Nenhum deles explica por que o cavalo e o cavaleiro foram vistos como fusão de um ser sobrenatural.

Alternativa A.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • BAtribui a aceitação a um politeísmo que controlaria conflitos entre tribos, ideia que o texto não menciona e que não explica o espanto com o cavalo.
  • CFala em respeito aos animais poupados em batalha, mas o texto trata de assombro, não de devoção à natureza.
  • DSupõe sociedades matriarcais sem preparo para a guerra, o que não tem base no documento nem nas sociedades andinas.
  • EFoca no corpo como legitimador do heroísmo, sem relação com a reação de estupor diante do cavalo.

Assuntos: Conquista e colonização da América espanhola, Povos pré-colombianos.

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Fonte: UFG 2013 · 2º semestre · 1ª etapa. Prova oficial ↗