Questão 64 (1º semestre) da UFG 2012

Question

Leia o texto a seguir.

Na fazenda de Leôncio havia um grande salão toscamente construído, sem forro nem soalho, destinado ao trabalho das escravas, que se ocupavam em fiar e tecer algodão. Nesse salão, via-se postada uma fila de fiandeiras. Eram de vinte a trinta negras, crioulas e mulatas, com suas tenras crias ao colo ou pelo chão a brincar ao redor delas. Umas conversavam, outras cantarolavam para encurtarem as longas horas de seu fastidioso trabalho. Viam-se ali caras de todas as idades, cores e feitios, desde a velha africana, trombuda e macilenta, até a roliça e luzidia crioula, desde a negra brunida como azeviche até a mulata quase branca.

GUIMARÃES, Bernardo. A escrava Isaura. São Paulo: Ática, 1996. p. 39. [Adaptado].

A região de Campos, no Rio de Janeiro, na primeira metade do século XIX, serviu como cenário para o romance A escrava Isaura. No fragmento apresentado, a descrição do ambiente de trabalho revela

A
a indolência como um costume incorporado à escravidão, dificultando o uso da mão de obra escrava em atividades manufatureiras.
B
a presença da miscigenação na sociedade escravista, decorrente das relações implícitas na família patriarcal.
C
o descumprimento das leis antiescravistas, regulamentadoras da atividade de velhos e crianças submetidos ao cativeiro.
D
a hierarquização de tarefas no cativeiro, associada à distinção entre escravos nascidos no Brasil e na África.
E
as condições de trabalho do escravo doméstico, atenuadas pela proximidade que eles mantinham com os seus senhores.

Answer 1

PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 64 (1º semestre) da UFG 2012

1º semestre · História: Escravidão no Império e abolição

Leia o texto a seguir.

Na fazenda de Leôncio havia um grande salão toscamente construído, sem forro nem soalho, destinado ao trabalho das escravas, que se ocupavam em fiar e tecer algodão. Nesse salão, via-se postada uma fila de fiandeiras. Eram de vinte a trinta negras, crioulas e mulatas, com suas tenras crias ao colo ou pelo chão a brincar ao redor delas. Umas conversavam, outras cantarolavam para encurtarem as longas horas de seu fastidioso trabalho. Viam-se ali caras de todas as idades, cores e feitios, desde a velha africana, trombuda e macilenta, até a roliça e luzidia crioula, desde a negra brunida como azeviche até a mulata quase branca.

GUIMARÃES, Bernardo. A escrava Isaura. São Paulo: Ática, 1996. p. 39. [Adaptado].

A região de Campos, no Rio de Janeiro, na primeira metade do século XIX, serviu como cenário para o romance A escrava Isaura. No fragmento apresentado, a descrição do ambiente de trabalho revela

A
a indolência como um costume incorporado à escravidão, dificultando o uso da mão de obra escrava em atividades manufatureiras.
B
a presença da miscigenação na sociedade escravista, decorrente das relações implícitas na família patriarcal.
C
o descumprimento das leis antiescravistas, regulamentadoras da atividade de velhos e crianças submetidos ao cativeiro.
D
a hierarquização de tarefas no cativeiro, associada à distinção entre escravos nascidos no Brasil e na África.
E
as condições de trabalho do escravo doméstico, atenuadas pela proximidade que eles mantinham com os seus senhores.

Escolha uma alternativa para conferir o gabarito.

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Resolução comentada

O trecho descreve um salão de fiação e tecelagem na fazenda, onde trabalham escravas de "todas as idades, cores e feitios": africanas velhas, crioulas e mulatas, da "negra brunida como azeviche" até a "mulata quase branca".

O que a descrição destaca é a variedade de cores e de origens. Esse é o sinal da miscigenação na sociedade escravista brasileira.

No Brasil escravista, essa mestiçagem vinha em grande parte das relações, muitas vezes forçadas, entre senhores (ou pessoas de seu círculo familiar) e mulheres escravizadas. Era algo inerente à família patriarcal, em que o senhor exercia poder total sobre as cativas. Por isso aparecem as "mulatas quase brancas", resultado de gerações de mistura.

Verificando as demais:

Não há no texto nenhuma referência a indolência; ao contrário, o trabalho é descrito como contínuo e "fastidioso".
Não se menciona nenhuma lei, e a primeira lei que tocava em crianças (a do Ventre Livre) é de 1871, posterior ao período do romance.
Não há hierarquia de tarefas: todas fiam e tecem juntas.
As fiandeiras trabalham em um salão rústico, sem forro nem soalho, não na casa-grande. Portanto não são escravas domésticas, e o texto não indica nenhum abrandamento.

A alternativa que corresponde ao que o texto mostra é a que trata da miscigenação ligada à família patriarcal.

Alternativa B.

Por que as outras alternativas estão erradas

AO texto não fala de indolência; descreve trabalho contínuo de fiar e tecer, o que mostra o uso de escravos em manufatura.
CNão há menção a leis antiescravistas, e as leis sobre crianças são posteriores ao período retratado.
DAfricanas e crioulas aparecem juntas na mesma tarefa, sem hierarquia entre elas.
EO salão é rústico, longe da casa-grande, e o texto não sugere proximidade ou abrandamento no trabalho.

Assunto: Escravidão no Império e abolição.

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Questão 64 no caderno 1ª etapa da UFG 2012

Fonte: UFG 2012 · 1º semestre · 1ª etapa. Prova oficial ↗