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PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 90 (1º semestre) da UFG 2011 (espanhol)

1º semestre · Língua Estrangeira · Espanhol: Inferência e ponto de vista do autor

Leia o texto a seguir e responda às questões de 87 a 90. · 1ª etapa

Fotografia em preto e branco de uma mulher com os olhos claros em destaque, usando um véu escuro que cobre sua cabeça e a parte inferior do rosto. Ela segura o véu com a mão direita na altura da têmpora. Acima da imagem, lê-se o título "Erotismo del velo".

Disponível em: <http://www.google.com.br/images>. Acesso em: 13 set. 2010.

Según el psiquiatra Gatian de Clérambault, el velo, supuesto velador del goce, se vuelve, para el espectador, emisario de una latencia pulsional que irrumpe intempestivamente en un giro o una pose de ese cuerpo cubierto, como algo desconocido que, acechando desde una interioridad velada, reclama su goce. Interioridad extranjera, el velo, más que reprimir, realiza; más que disuadir, estimula; más que unificar el cuerpo, lo fragmenta en una imagen. La diferencia cultural, antes que diferencia religiosa, deviene diferencia del goce. Se impone entonces preguntarse por el lugar que ocupa el goce en la defensa a ultranza de la identidad cultural.

Manifestación religiosa o étnica, el velo de la monja que enseña, en el colegio, geografía, o el de la joven musulmana que va a la universidad a estudiar filología inglesa, se burlan de la polémica europea, de plena actualidad, que pretende desentrañar su significado en normativas culturales que buscan facilitar la integración.

Sin desmerecer el costado multiculturalista del colectivo de las religiosas o de las musulmanas con sus prendas tradicionales, sentimos erigirse la dimensión del goce como aquello que no hay que dejar de fuera de consideración cuando se discute el choque intercultural. La cultura es también, y sobre todo, una afirmación de las raíces de un goce que el otro diferente me propone cuestionar, devaluar o abandonar.

FOULKES, Eduardo. Erotismo del velo. Disponível em: <http://www.pagina12.com.ar>. Acesso em: 9 set. 2010. [Adaptado]

Considerándose el mensaje que se pretende comunicar mediante el texto, en el último párrafo se observa la presencia de

  1. A
    unas críticas al fanatismo que pueden llegar a generar los credos.
  2. B
    una apología del apagamiento que se ha hecho de las diferencias.
  3. C
    unos alegatos con respecto a la virtud de las mujeres que llevan el velo.
  4. D
    un enunciado acerca de la diversidad que contienen las manifestaciones culturales.
  5. E
    una alusión al estado del bienestar que se ha alcanzado en Europa.
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Resolução comentada

O último parágrafo diz que, sem negar o lado multiculturalista de religiosas e muçulmanas com suas roupas tradicionais, é preciso considerar a dimensão do goce (gozo) ao discutir o choque intercultural. Conclui que "a cultura é também, e sobretudo, uma afirmação das raízes de um gozo que o outro diferente me propõe questionar, desvalorizar ou abandonar".

Ou seja, o trecho trata das diferenças culturais, de como cada cultura afirma suas próprias raízes e de como o contato com o outro diferente gera tensão. É um enunciado sobre a diversidade presente nas manifestações culturais.

Conferindo as demais:

  1. Não há crítica ao fanatismo religioso; a religião aparece só como exemplo.
  2. O texto não defende apagar diferenças; ao contrário, valoriza as raízes de cada cultura.
  3. Não se fala de virtude das mulheres que usam o véu.
  4. A Europa é citada no parágrafo anterior, a propósito da polêmica sobre integração, e não há menção a bem-estar social.

Portanto, o parágrafo apresenta um enunciado sobre a diversidade cultural.

Alternativa D.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • AO texto não critica fanatismo; religiosas e muçulmanas são só exemplos de diferença cultural.
  • BInverte o sentido: o autor valoriza as diferenças e suas raízes, não defende apagá-las.
  • CNão há elogio nem juízo sobre a virtude das mulheres que usam véu.
  • ENão há referência ao estado de bem-estar europeu; a Europa aparece só no parágrafo anterior, ligada à polêmica.

Assunto: Inferência e ponto de vista do autor.

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Ver como caiu na prova Questão 90 no caderno 1ª etapa da UFG 2011

Fonte: UFG 2011 · 1º semestre · 1ª etapa. Prova oficial ↗