Correção ENEM 2026Confira suas respostas do 1º dia com o gabarito dos cursinhos e a resolução das questões, até o INEP publicar o oficialVer a correção
Entrar

PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 87 (1º semestre) da UFG 2011 (espanhol)

1º semestre · Língua Estrangeira · Espanhol: Informações explícitas e detalhes

Leia o texto a seguir e responda às questões de 87 a 90. · 1ª etapa

Fotografia em preto e branco de uma mulher com os olhos claros em destaque, usando um véu escuro que cobre sua cabeça e a parte inferior do rosto. Ela segura o véu com a mão direita na altura da têmpora. Acima da imagem, lê-se o título "Erotismo del velo".

Disponível em: <http://www.google.com.br/images>. Acesso em: 13 set. 2010.

Según el psiquiatra Gatian de Clérambault, el velo, supuesto velador del goce, se vuelve, para el espectador, emisario de una latencia pulsional que irrumpe intempestivamente en un giro o una pose de ese cuerpo cubierto, como algo desconocido que, acechando desde una interioridad velada, reclama su goce. Interioridad extranjera, el velo, más que reprimir, realiza; más que disuadir, estimula; más que unificar el cuerpo, lo fragmenta en una imagen. La diferencia cultural, antes que diferencia religiosa, deviene diferencia del goce. Se impone entonces preguntarse por el lugar que ocupa el goce en la defensa a ultranza de la identidad cultural.

Manifestación religiosa o étnica, el velo de la monja que enseña, en el colegio, geografía, o el de la joven musulmana que va a la universidad a estudiar filología inglesa, se burlan de la polémica europea, de plena actualidad, que pretende desentrañar su significado en normativas culturales que buscan facilitar la integración.

Sin desmerecer el costado multiculturalista del colectivo de las religiosas o de las musulmanas con sus prendas tradicionales, sentimos erigirse la dimensión del goce como aquello que no hay que dejar de fuera de consideración cuando se discute el choque intercultural. La cultura es también, y sobre todo, una afirmación de las raíces de un goce que el otro diferente me propone cuestionar, devaluar o abandonar.

FOULKES, Eduardo. Erotismo del velo. Disponível em: <http://www.pagina12.com.ar>. Acesso em: 9 set. 2010. [Adaptado]

Para el espectador, en la interpretación del psiquiatra Clérambault, el velo

  1. A
    borra las proyecciones de la fantasía.
  2. B
    despierta el interés por lo oculto.
  3. C
    facilita los ligues entre extranjeros.
  4. D
    estimula la fe de los religiosos.
  5. E
    blinda lo prohibido a la mujer.
Escolha uma alternativa para conferir o gabarito.
Reportar erro na questão
O que está errado?
Sem cadastro: não guardamos quem enviou.
Resolução comentada

O trecho pede a leitura de Clérambault sobre o efeito do véu no espectador.

O texto diz que o véu, que deveria "velar o gozo" (ocultá-lo), torna-se para quem olha o "emissário de uma latência pulsional" que irrompe de repente num gesto ou numa pose do corpo coberto. Ou seja, algo desconhecido, que espreita de uma "interioridade velada", "reclama seu gozo".

Depois vêm três contrastes: o véu, "mais que reprimir, realiza; mais que dissuadir, estimula; mais que unificar o corpo, o fragmenta em uma imagem". Portanto, em vez de apagar o desejo, o véu o provoca.

Confronte com as alternativas:

  1. O véu estimula, não "borra" a fantasia: (A) inverte a ideia.
  2. O véu estimula o espectador diante do que está escondido, desconhecido: isso corresponde a (B), despertar interesse pelo oculto.
  3. O texto não fala de paquera ("ligues") entre estrangeiros, nem de fé dos religiosos, nem de um "blindar" o proibido: (C), (D) e (E) não aparecem na interpretação do psiquiatra.

Alternativa B.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • ADiz que o véu apaga as projeções da fantasia, mas o texto afirma que ele estimula e realiza, em vez de reprimir.
  • CO texto não trata de paquera entre estrangeiros; a 'interioridade extranjera' refere-se à diferença cultural do gozo.
  • DA fé dos religiosos não é o efeito do véu sobre o espectador; o texto fala de gozo, não de religiosidade.
  • EFala de proibição à mulher, ideia ausente; o véu é visto como estímulo ao olhar de quem observa, não como blindagem.

Assunto: Informações explícitas e detalhes.

Reportar erro na resolução
O que está errado?
Sem cadastro: não guardamos quem enviou.
Ver como caiu na prova Questão 87 no caderno 1ª etapa da UFG 2011

Fonte: UFG 2011 · 1º semestre · 1ª etapa. Prova oficial ↗