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PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 70 da UFG 2008

Prova objetiva · História: Memória, patrimônio e identidade nacional

Leia o poema a seguir.

Evém a Bandeira dos Polistas...
num tropel soturno.
Rasgando as lavras
ensacando ouro,
encadeiam Vila Boa
nos morros vestidos
de pau-d’arco.
Foi quando a perdida gente
riscou o roteiro incerto
do velho Bandeirante.
E Bartolomeu Bueno,
num passe de magia
histórica,
tira Goyaz de um prato de aguardente
e ficou sendo o Anhangüera.

CORALINA, Cora. Anhangüera. Melhores poemas. Seleção de Darcy França Denófrio. São Paulo: Global, 2004. p. 84-86. (Coleção Melhores poemas). [Adaptado].

A produção de identidades pode levar à busca de mitos fundadores. O poema de Cora Coralina expressa a relação entre um símbolo mítico e a identidade goiana, ao destacar que

  1. A
    o imaginário goiano rejeitou a figura do bandeirante, considerando o caráter usurpador presente na descoberta do ouro.
  2. B
    a chegada dos bandeirantes foi considerada o acontecimento que simbolizou o abandono da identidade rural na capitania.
  3. C
    a utilização do ardil da aguardente forjou a narrativa de receptividade entre a “perdida gente” e os bandeirantes paulistas.
  4. D
    a descoberta do ouro concedeu importância à figura do bandeirante como emblema da inserção de Goiás no cenário nacional.
  5. E
    as bandeiras, como estratégia político-militar portuguesa, objetivavam simbolizar o poder metropolitano na região.
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Resolução comentada

O enunciado fala de "mito fundador": uma figura histórica transformada em símbolo da origem de uma identidade. No poema, esse símbolo é Bartolomeu Bueno da Silva, o "Anhanguera" ("diabo velho", nome tupi). Segundo a lenda, ele enganou os indígenas goiases ao queimar aguardente num prato e dizer que faria secar os rios. Isso lhe deu o apelido.

Vamos ver o que o poema mostra:

  1. A "Bandeira dos Polistas" (paulistas) chega "rasgando as lavras, ensacando ouro": a descoberta do ouro é o que motiva a ocupação e a fundação de Vila Boa.
  2. Bartolomeu Bueno, "num passe de magia histórica", "tira Goyaz de um prato de aguardente": o bandeirante se torna o fundador simbólico de Goiás, o mito de origem.
  3. A mineração em Goiás, no século XVIII, integrou a região à economia colonial e à história do Brasil, o que deu relevo ao bandeirante como emblema dessa inserção.

Assim, o poema liga o ouro e o bandeirante à origem e à importância histórica de Goiás. Isso corresponde à alternativa D.

As demais contradizem o texto ou o sentido do mito: o imaginário goiano exalta o Anhanguera, não o rejeita; o poema não fala de abandono do mundo rural; a aguardente é ardil contra os indígenas, não receptividade; e as bandeiras eram iniciativa de paulistas, não estratégia oficial da metrópole.

Alternativa D.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • AO poema consagra o bandeirante como figura fundadora; não há rejeição nem crítica de usurpação.
  • BO texto não trata de abandono de identidade rural; fala de ouro, Vila Boa e fundação simbólica.
  • CA aguardente foi um ardil para enganar os indígenas, não uma narrativa de boa receptividade.
  • EAs bandeiras eram iniciativas de paulistas, não estratégia político-militar da Coroa, e o poema não trata disso.

Assuntos: Memória, patrimônio e identidade nacional, Bandeirantes, expansão territorial e mineração.

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Ver como caiu na prova Questão 70 no caderno 1ª etapa da UFG 2008

Fonte: UFG 2008 · 1ª etapa. Prova oficial ↗