Correção ENEM 2026Confira suas respostas do 1º dia com o gabarito dos cursinhos e a resolução das questões, até o INEP publicar o oficialVer a correção
Entrar

PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 64 da UFG 2008

Prova objetiva · História: Reforma Protestante e Contrarreforma

Leia o fragmento.

O ingresso das sociedades ocidentais na cultura escrita foi uma das principais evoluções da era moderna.

CHARTIER, Roger. As práticas de escrita. In: História da vida privada no Ocidente. São Paulo: Companhia das Letras, 2006. p. 114. [Adaptado].

O fragmento acima menciona uma transformação nas sociedades ocidentais. Progressivamente, a partir do início da Idade Moderna, observa-se a disseminação da cultura escrita. No século XVI, essa transformação se expressa por meio

  1. A
    das novas formas de devoção que afirmam a importância das relações pessoais e diretas do fiel com a Bíblia.
  2. B
    do processo inicial de escolarização das sociedades graças à ampliação de estabelecimentos de ensino.
  3. C
    da disseminação do uso de diários íntimos e da troca de correspondências.
  4. D
    da criação e multiplicação de jornais diários e da difusão de sua leitura.
  5. E
    do crescimento do número de monastérios, lugar onde os textos manuscritos eram reproduzidos pelos copistas.
Escolha uma alternativa para conferir o gabarito.
Reportar erro na questão
O que está errado?
Sem cadastro: não guardamos quem enviou.
Resolução comentada

O fragmento de Chartier trata da entrada das sociedades ocidentais na cultura escrita, processo que se acelera com a imprensa de tipos móveis de Gutenberg (meados do século XV). Com livros mais baratos e mais numerosos, a leitura deixa de ser privilégio de clérigos e eruditos.

A pergunta pede a expressão desse processo no século XVI. O fato central do período é a Reforma Protestante:

  1. Lutero defende o sola scriptura, isto é, a Bíblia como única autoridade de fé.
  2. Para isso, ela é traduzida do latim para as línguas vernáculas (a de Lutero para o alemão, em 1534, por exemplo).
  3. A imprensa a difunde em larga escala, e o fiel passa a ter contato direto com o texto, sem depender só da mediação do clero.
  4. Isso estimula a alfabetização, sobretudo nas regiões protestantes.

As demais alternativas não cabem no século XVI. Jornais diários surgem só a partir do século XVII e se consolidam depois. Diários íntimos e correspondência pessoal se popularizam mais nos séculos XVII e XVIII. A escolarização em massa é dos séculos XVIII e XIX. Os monastérios com copistas pertencem à Idade Média e perdem importância com a imprensa.

Portanto, a ligação entre leitura e devoção, com o contato pessoal do fiel com a Bíblia, é a expressão do século XVI.

Alternativa A.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • BA escolarização em larga escala é posterior, dos séculos XVIII e XIX; no XVI ela ainda é restrita.
  • CDiários íntimos e correspondência pessoal se difundem mais nos séculos XVII e XVIII.
  • DJornais diários só surgem a partir do século XVII, e se consolidam depois.
  • ECopistas em monastérios caracterizam a Idade Média e declinam com a imprensa, o oposto da disseminação da escrita.

Assunto: Reforma Protestante e Contrarreforma.

Reportar erro na resolução
O que está errado?
Sem cadastro: não guardamos quem enviou.
Ver como caiu na prova Questão 64 no caderno 1ª etapa da UFG 2008

Fonte: UFG 2008 · 1ª etapa. Prova oficial ↗