PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS
Questão 9 (1º semestre · 2º dia · Grupos 3 e 4) da 2ª etapa da UFG 2014
Leia os textos a seguir.
Texto 1
Foi a própria sociedade brasileira, por meio de suas instituições ou com o apoio delas, que sequestrou meus ancestrais da África e os transformou em um insumo barato. Assim como foram as políticas estatais que, após a abolição, inviabilizaram toda forma de reparação oficial pelos quase 400 anos de escravidão, jogando milhões de pessoas das senzalas para as ruas, da escravidão para o desemprego ou para as garras de patrões que nunca deixaram de tratá-las como seus “negrinhos” e suas “negrinhas”.
SILVA, Wilson da. Superinteressante, São Paulo, jun. 2001. Disponível em: <http://super.abril.com.br/cotidiano/defesa-cotas-442274.shtml>. Acesso em: 16 out. 2013. (Adaptado).
Texto 2
Todos nós sabemos que a África subsaariana forneceu escravos para o mundo antigo, para o mundo islâmico, para a Europa e para a América. Até o princípio do século 20, o escravo era o principal item de exportação da pauta econômica africana. Sobre a miscigenação no Brasil, nós temos uma história tão bonita. Fala-se que as negras foram estupradas. Fala-se que a miscigenação deu-se pelo estupro. Fala-se que foi algo forçado. Mas, Gilberto Freyre mostra que isso se deu de forma muito mais consensual.
TORRES, Demóstenes, apud. FERRAZ, Luca; CAPRIGLIONE, Laura. Jornal Folha de S. Paulo, 4 mar. 2010. Disponível em: <http://www1.folha.uol.com.br/folha/educacao/ult305u702198.shtml>. Acesso em: 16 out. 2013. (Adaptado).
As reflexões sobre as políticas afirmativas têm gerado o uso de diferentes interpretações sobre o passado brasileiro. Publicados na mídia impressa e digital, os textos apresentados exemplificam dois discursos sobre a história da escravidão no Brasil, representativos do debate sobre a implementação das cotas raciais. Diante do exposto e considerando a diferença entre os textos, explique a
a) característica que fundamenta a interpretação sobre a escravidão, em cada um deles; (2,5 pontos)
b) a relação entre a interpretação e a posição política sobre as cotas raciais, em cada um deles. (2,5 pontos)
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Resolução comentada
Resolução comentada
a) O Texto 1, de Wilson da Silva, interpreta a escravidão como um processo estrutural e institucional. Para ele, a sociedade e o Estado brasileiros organizaram o tráfico, trataram o africano como "insumo barato" e, depois da abolição, não previram nenhuma reparação. Os libertos foram lançados ao desemprego ou à dependência de patrões que mantiveram a mentalidade escravista. A escravidão é vista, portanto, como uma violência cujos efeitos se estendem até hoje.
O Texto 2, de Demóstenes Torres, interpreta a escravidão a partir da ideia de harmonia racial e de miscigenação consensual, inspirada em Gilberto Freyre e no mito da democracia racial. O texto lembra que a escravidão existiu em várias sociedades (mundo antigo, islâmico, Europa) e que a própria África fornecia escravos. Com isso, dilui a responsabilidade específica da sociedade brasileira e suaviza a violência, negando o estupro das negras e tratando a mistura racial como algo "bonito" e voluntário.
Resposta: o Texto 1 se apoia na violência e na responsabilidade histórica da sociedade e do Estado brasileiros, que geraram exclusão após a abolição; o Texto 2 se apoia na ideia de miscigenação pacífica e consensual (democracia racial), que relativiza a violência e a responsabilidade.
b) No Texto 1, se a exclusão do negro resulta de políticas e instituições que o abandonaram após a abolição, o Estado tem uma dívida histórica com seus descendentes. As cotas raciais aparecem, então, como reparação e correção de desigualdades que persistem. O texto é, assim, favorável às cotas.
No Texto 2, se o passado é lido como de convivência harmoniosa e mistura consensual, não haveria racismo estrutural nem dívida histórica a reparar. Políticas que classificam os cidadãos por raça seriam desnecessárias e criariam divisões numa sociedade supostamente mestiça e sem barreiras raciais. A posição é, portanto, contrária às cotas raciais (embora o trecho não o diga explicitamente).
Resposta: o Texto 1 relaciona a história de exclusão à defesa das cotas como reparação; o Texto 2 relaciona a visão de harmonia racial à rejeição das cotas, por considerá-las desnecessárias.
Assuntos: Pós-abolição, racismo e cultura afro-brasileira, Cidadania e direitos humanos.
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Fonte: UFG 2ª etapa 2014 · 1º semestre · 2º dia · Grupos 3 e 4. Prova oficial ↗