PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS
Questão 11 (1º semestre · 2º dia · Grupos 3 e 4) da 2ª etapa da UFG 2014
Analise a imagem e leia o texto a seguir.
DEBRET, Jean-Batiste. Cirurgião negro colocando ventosas. Aquarela. 1826. Disponível em: <www.unoparead.com.br/sites/museu/exposicao_cotidiano/cotidiano04.html>. Acesso em: 2 out. 2013.
Na corte, teorias e experimentos médicos tinham livre curso de permeio às terapias tradicionais. Na Regência, ainda se fazia um unguento, supostamente útil para prevenir a queda dos cabelos, com a gordura do corpo dos escravos. Certo Dr. Santos publicou, em 1838, os resultados de uma experiência inédita; fizera uma cascavel picar um negro leproso para estudar os efeitos do veneno da cobra na evolução da doença. Mas o experimento fracassou porque o doente morreu em 24 horas.
ALENCASTRO, Luiz Felipe. Vida privada e ordem privada no Império. In: História da vida privada no Brasil. Império: a corte e a modernidade nacional. V. 2. 1997. p. 76-77. (Adaptado).
A imagem e o texto remetem ao cotidiano da cidade do Rio de Janeiro, na primeira metade do século XIX. Nesse ambiente de intensas trocas culturais, ao negro eram atribuídas diferentes representações. Diante do exposto, explique
a) como a pintura expressa as trocas culturais no Rio de Janeiro, na primeira metade do século XIX;
(2,5 pontos)
b) a diferença na forma de representação do negro, na imagem e no texto. (2,5 pontos)
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Resolução comentada
Resolução comentada
a) A aquarela de Debret mostra um africano (ou afrodescendente) exercendo uma prática de cura, a aplicação de ventosas, em plena rua do Rio de Janeiro. Os saberes terapêuticos trazidos da África conviviam com as práticas médicas europeias, de modo que a cidade, grande porto negreiro e sede da corte portuguesa desde 1808, era um espaço de contato entre tradições.
A cena também mostra a mistura nos trajes e nos objetos. O cirurgião usa turbante e adornos de matriz africana, junto com roupas de origem europeia, como colete e calça. Os pacientes, por sua vez, são também negros, o que indica que esses saberes tinham clientela e circulavam entre a população urbana, escravizada e livre. A imagem revela, assim, um cotidiano em que culturas africanas, portuguesas e de outras origens se misturavam e se influenciavam.
Resposta: a pintura mostra um negro exercendo, na rua, um saber de cura de matriz africana (as ventosas), com trajes e práticas que combinam elementos africanos e europeus, o que revela a convivência e a mistura de culturas na cidade.
b) Na imagem, o negro aparece como detentor de conhecimento: é o "cirurgião", que cura, tem ofício reconhecido e é procurado por outros. Ele é representado como sujeito ativo, portador de saber e de autonomia, ainda que dentro da visão do artista europeu.
No texto, o negro escravizado é tratado como objeto. Seu corpo é matéria-prima, pois dele se extrai gordura para fazer unguento, e é cobaia de experimentos de médicos brancos, como o leproso picado pela cascavel, que morreu em 24 horas. Nesse caso, ele é desumanizado, coisificado e sem valor de vida, o que reflete a lógica da escravidão.
Resposta: na imagem o negro é representado como agente que domina um saber e cura; no texto, é tratado como coisa, corpo para experimentação e uso pelos brancos, sem direito sobre a própria vida.
Assunto: Escravidão no Império e abolição.
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Fonte: UFG 2ª etapa 2014 · 1º semestre · 2º dia · Grupos 3 e 4. Prova oficial ↗