Questão 8 (1º semestre · 2º dia · Grupos 3 e 4) da 2ª etapa da UFG 2011

Resolução comentada

a) O texto mostra Vesalius recolhendo ossos de executados e examinando-os por conta própria, em vez de repetir o que diziam as autoridades antigas. Esse gesto resume a mudança de mentalidade do Renascimento (séculos XIV a XVI).

A concepção de mundo medieval era teocêntrica: Deus era o centro de tudo, e o conhecimento vinha da fé, das Escrituras e da autoridade de textos antigos, como os de Galeno, interpretados pela Igreja. Com o crescimento das cidades, do comércio e da burguesia, e com a redescoberta da cultura greco-romana, passou a valer o antropocentrismo. O ser humano, sua razão, seu corpo e sua capacidade de transformar a natureza ganharam valor.

Nesse processo, o humanismo estimulou a crítica aos textos, a observação e a experimentação. A imprensa difundiu as obras, e o mecenato de burgueses e príncipes financiou artistas e cientistas, que estudavam a anatomia para representar o corpo humano com realismo. A razão e a experiência passaram a disputar com a fé a explicação do mundo.

Resposta: o teocentrismo medieval cedeu lugar ao antropocentrismo, com valorização da razão, da observação e do humanismo, impulsionados pela urbanização, pela burguesia, pelo mecenato e pela imprensa.

b) A nova concepção de ciência, que se consolidou na Revolução Científica, baseava-se na observação direta, na experimentação e na razão, buscando explicar a natureza por leis, sem depender da autoridade da tradição ou do dogma. Vesalius questionou Galeno, que tinha estudado animais, ao dissecar corpos humanos. Esse é o método empírico, depois sistematizado por Bacon, Galileu e Descartes.

O conflito social surgiu porque esse saber contrariava a autoridade da Igreja e das universidades escolásticas, que controlavam o conhecimento. O texto indica o conflito: Vesalius age "secretamente" e à noite, pois a dissecação e a manipulação de cadáveres eram proibidas ou malvistas, por serem tidas como ofensa à moral religiosa e ao corpo, criação divina. As novas ideias, sobretudo as que desafiavam a visão aceita de mundo (como o heliocentrismo), levaram a perseguições pela Inquisição, a censura (Index) e a condenações, como as de Giordano Bruno e Galileu.

O conflito opôs, portanto, a ciência e o pensamento racional de intelectuais e burgueses, de um lado, ao poder religioso e à tradição escolástica, de outro.

Resposta: a ciência passou a se basear em observação, experimentação e razão, o que gerou conflito com a Igreja e a escolástica, que reprimiram os cientistas pela Inquisição, pela censura e pela condenação de práticas como a dissecação.

Assunto: Renascimento e Revolução Científica.

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