Questão 8 (2º semestre · 2º dia · Grupos 3 e 4) da 2ª etapa da UFG 2010

Resolução comentada

a) A mudança é de um olhar etnográfico e "exótico" para um olhar idealizado, romântico e nacionalista.

Eckhout (1641). O pintor veio com a comitiva de Nassau (Brasil holandês), formada por artistas e cientistas que registravam a fauna, a flora e os povos da terra para o conhecimento europeu. A Tapuia aparece de pé, em primeiro plano, nua, cercada de vegetação, com um cão e a paisagem tropical ao fundo. Carrega uma mão e um pé humanos, indicando a antropofagia. O indígena é retratado como objeto de observação científica: o "outro" selvagem, estranho e bárbaro, que a Europa classificava pelos costumes, vistos como violentos. Não há drama nem sentimento, só catalogação do exótico.

Amoêdo (1883). No Império, o Romantismo e o Indianismo buscavam uma identidade nacional, e o índio foi transformado em herói e símbolo do Brasil. O Tamoio é um guerreiro moribundo, derrotado, mas dignificado: corpo belo e musculoso, cena emotiva, mar e natureza grandiosos. Ele é amparado por um frade, que representa a Igreja e a colonização cristã. O tamoio, aliado dos franceses e inimigo dos portugueses, aparece como vítima trágica, nobre e heroico, que se curva à fé e à civilização. A cena é dramática e sentimental, e a violência deixa de ser atribuída ao indígena.

Conclusão. O indígena deixa de ser o selvagem canibal, descrito de modo naturalista e científico, e passa a ser o herói idealizado e vencido, símbolo de uma origem nacional. A imagem agora serve à construção da identidade do Império, e o indígena aparece pacificado e catequizado.

Assuntos: Memória, patrimônio e identidade nacional, Povos indígenas: colonização, resistência e direitos.

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