PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS
Questão 7 (1º semestre · 2º dia · Grupos 3 e 4) da 2ª etapa da UFG 2010
Analise as imagens a seguir.

Disponível em: <www.arquidiocesedegoiania.org.br>. Acesso em: nov. 2009

Disponível em: <www.caminhosalternativos.files.wordpress.com/2008/12/nova-imagem.jpg>. Acesso em: out. 2009.
Das comunidades primitivas às contemporâneas, as crenças mágico-religiosas são fenômenos recorrentes, que integram o universo cultural e simbólico das comunidades. Considerando esse pressuposto,
a) identifique a matriz religiosa que deu origem a uma das crenças (cristianismo e hinduísmo) representadas nas imagens; (2,0 pontos)
b) explique a relação entre crença religiosa e vida cotidiana, concretizada por meio de símbolos, tais como os exemplificados nas imagens. (3,0 pontos)
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Resolução comentada
Resolução comentada
a) Basta escolher uma das crenças. O cristianismo nasceu do judaísmo, religião monoteísta dos hebreus, na Palestina sob domínio romano, no século I. Jesus era judeu, pregava a partir da Lei e dos profetas hebraicos, e o Antigo Testamento foi incorporado à Bíblia cristã. Da matriz judaica vêm o monoteísmo, a ideia de um Deus criador e a esperança no Messias. O culto à Trindade e a Maria se desenvolveu depois, dentro da tradição cristã.
O hinduísmo, por sua vez, tem origem no vedismo (brahmanismo), religião dos povos arianos, que se estabeleceram no vale do Indo e do Ganges por volta de 1500 a.C. e deixaram os Vedas como textos sagrados. A ela se somaram crenças dravídicas locais, o que explica a multiplicidade de deuses, como Ganesha.
Resposta: o cristianismo tem matriz no judaísmo (ou o hinduísmo, no vedismo/brahmanismo ariano).
b) A crença religiosa organiza a forma como o grupo entende o mundo, a natureza, o bem e o mal, a vida e a morte. Para tornar o sagrado, que é abstrato, acessível, a comunidade o representa em símbolos: imagens, gestos, cores, animais e objetos. Na imagem cristã, a pomba simboliza o Espírito Santo, as coroas indicam a realeza divina e de Maria, e a oração expressa devoção. Em Ganesha, a cabeça de elefante lembra força e sabedoria, e os doces são oferendas. Ele é invocado para remover obstáculos e abrir caminhos em novos começos.
Esses símbolos entram no cotidiano por meio de rituais e práticas: orações, procissões, festas, oferendas, imagens em casa, no comércio e nos templos. Eles dão sentido às ações diárias, orientam a conduta moral, marcam o calendário (festas, jejuns) e os ritos de passagem (batismo, casamento, funerais). Também reforçam a identidade e a coesão social do grupo, que se reconhece em valores e rituais compartilhados, e oferecem conforto diante de doenças, perdas e incertezas.
Resposta: os símbolos materializam o sagrado e, por meio de rituais e práticas diárias, orientam comportamentos, dão sentido à vida e reforçam a identidade e a coesão do grupo.
Assuntos: Pré-história e Antiguidade Oriental, Igreja e cultura medieval.
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Fonte: UFG 2ª etapa 2010 · 1º semestre · 2º dia · Grupos 3 e 4. Prova oficial ↗