PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS
Questão 10 (2º dia · Grupos 3 e 4) da 2ª etapa da UFG 2007
Você me proibiu, senhora,
de que lhe dissesse qualquer coisa
sobre o quanto sofro por sua causa.
Mas então me diga,
por Deus, senhora: a quem falarei
o quanto sofro e já sofri por você
senão a você mesma?
DON DINIS. Cantiga de amor. Apud CEREJA, Willian Rodrigues; MAGALHÃES, Thereza Cochar. Panorama da literatura Portuguesa. São Paulo: Atual, 1997. p. 13. [Adaptado].
Na produção poética medieval, entre outros gêneros, encontram-se as cantigas de amor, que evocam o ideal de amor cortês e encenam, no jogo amoroso, as relações entre os nobres. Com base no trecho citado,
a) identifique quem ocupa o papel de suserano, na cena do jogo amoroso; (2,0 pontos)
b) caracterize o ideal de amor cortês introduzido no universo da nobreza a partir do século XII. (3,0 pontos)
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Resolução comentada
Resolução comentada
a) Nas cantigas de amor, o jogo amoroso reproduz a relação feudo-vassálica. O eu lírico (o trovador, que sofre e pede) ocupa o lugar de vassalo: ele se submete, serve, obedece à proibição ("você me proibiu") e só pode suplicar. A dama, chamada de "senhora" (do latim domina, a senhora, equivalente feminino de senhor), é quem manda, proíbe e decide se atende ou não. Ela ocupa, portanto, o papel de suserana. No trecho, isso aparece na ordem de silêncio dada a ele, a que ele obedece em parte, e na súplica "por Deus, senhora".
A dama é a suserana; o poeta é o vassalo.
Resposta: a suserana é a dama (a "senhora"), a quem o trovador-vassalo deve obediência e serviço.
b) O amor cortês surgiu no século XII, primeiro no sul da França (trovadores provençais), nas cortes senhoriais, e se difundiu pela Europa, inclusive pela Península Ibérica. Suas características principais:
- Transposição da lógica feudal para o amor: o amante presta "vassalagem" à dama, com fidelidade, lealdade e submissão, esperando dela uma "recompensa".
- Idealização da mulher: ela é vista como superior e inatingível, modelo de beleza e virtude, muitas vezes casada e de posição social mais alta. Por isso o amor é em geral não correspondido e distante.
- Sofrimento amoroso (a "coita"): o amante sofre, mas aceita a dor, que o enobrece e o aperfeiçoa moralmente.
- Discrição e contenção: o amor deve ser secreto e respeitoso, daí o silêncio imposto pela dama no poema.
- Refinamento e cortesia: a vida nas cortes pede boas maneiras, sensibilidade e domínio das emoções. Isso diferencia o nobre da rudeza guerreira e contribui para civilizar a cavalaria.
Resposta: o amor cortês é um amor idealizado e platônico, em que o cavaleiro-poeta, como vassalo, serve e sofre por uma dama superior e inatingível, com fidelidade, discrição e refinamento próprios da corte.
Assuntos: Igreja e cultura medieval, Feudalismo.
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Fonte: UFG 2ª etapa 2007 · 2º dia · Grupos 3 e 4. Prova oficial ↗