PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS
Questão 44 (2º exame) da UERJ 2013

Adaptado de HERGÉ. Tintim na África. Rio de Janeiro: Record, 1975.
Na década de 1930, foi publicada a primeira edição da história em quadrinhos em que o personagem Tintim, um jovem repórter belga, faz uma expedição ao Congo, colônia do seu país na época.
Com base nas imagens e nos diálogos apresentados, nota-se que Tintim simbolizava as práticas de colonização europeia na África, associadas à política de:
- Aintegração étnica
- Bação civilizadora
- Ccooperação militar
- Dproteção ambiental
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Resolução comentada
A questão pede a política colonial que o personagem Tintim simboliza nas imagens.
O conceito central é o da missão civilizadora, também chamada de "fardo do homem branco". No imperialismo europeu do século XIX e início do XX, as potências justificavam a dominação da África dizendo que levavam progresso, instrução e cultura a povos tidos como "atrasados". Era um discurso ideológico, que escondia o interesse econômico (matérias-primas, mercados) e legitimava a exploração.
Agora, o que a imagem mostra:
- Tintim, branco e europeu, aparece conduzindo o carro, enquanto o homem negro ocupa posição secundária ao lado dele.
- Os moradores da aldeia elogiam o europeu: "Ah, se todos os brancos fossem como o Tintim...".
- Eles tratam o branco como modelo a ser imitado: "Se você não estudar bastante, jamais será como o Tintim!".
- Admiram a "máquina" (tecnologia) dele, símbolo de superioridade técnica.
Isso retrata o africano como alguém que precisa ser educado e se espelhar no europeu, que traz a "luz" da civilização. Essa é exatamente a ideia de ação civilizadora.
Não há na cena integração entre etnias em igualdade, cooperação militar nem preocupação ambiental. A girafa é só cenário exótico.
Alternativa B.
Por que as outras alternativas estão erradas
- AA cena mostra hierarquia entre branco e negros, não integração étnica; o colonialismo era segregador.
- CNão há nenhuma ação militar ou aliança armada nas imagens e nos diálogos.
- DA natureza (girafa, savana) é só cenário; os diálogos não tratam de proteção ambiental.
Assunto: Imperialismo e neocolonialismo.
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Fonte: UERJ 2013 · 2º Exame de Qualificação. Prova oficial ↗